| 0
- 09.01.2016 - 21:05
|
Ну вот, правда, что предлагает оппозиция?
    | | |
| 481
- 18.01.2016 - 09:56
| Цитата:
| | |
| 482
- 18.01.2016 - 09:59
|
Президент России Владимир Путин на прошлой неделе обсудил с бывшим главой РЖД Владимиром Якуниным деятельность негосударственных организаций, анализирующих обстановку в мире и разрабатывающих сценарии по предотвращению международных конфликтов, пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на источник, близкий к администрации президента. Информацию о встрече подтвердили заместитель пресс-секретаря президента Юрий Свиридов и официальный представитель Владимира Якунина. По данным источника, экс-глава РЖД рассказал Владимиру Путину о своей научно-экспертной деятельности в сфере снижения напряженности в мире и поделился своими идеями и экспертными разработками по предотвращению перерастания противоречий между государствами в полномасштабные конфликты. По мнению политолога Григория Добромелова, запрос на создание аналитического центра, который занимался бы международной тематикой, существует. «Скорее всего, Путин дал Якунину карт-бланш на формирование этого аналитического центра», — считает политолог. Отмечается, что Якунин планирует открыть экспертно-аналитический центр, который уже ведет исследовательскую деятельность, к середине 2016 года. Подробности: http://regnum.ru/news/polit/2056226.html | | |
| 483
- 18.01.2016 - 10:01
| 483-saurus >ты хоть иногда на наименование топиков глядишь? | | |
| 484
- 18.01.2016 - 10:01
|
И Лермонтов туда же :(( Вообще если посмотреть русских классиков государственную машину никто и не любил. Но любить Россию им это особо не мешало. | | |
| 485
- 18.01.2016 - 10:04
| Цитата:
| | |
| 486
- 18.01.2016 - 10:09
| 484) Был в позиции, теперь, соответственно, в ... | | |
| 487
- 18.01.2016 - 10:10
| Цитата:
| | |
| 488
- 18.01.2016 - 10:14
|
Раз уж вспомнили про "Немытую Россию", то стоит на примере этой мистификации рассмотреть подложные методы работы либеральных пропагандимтов, не изменившиеся по полтора века. ------------- (...) Если вернуться к упомянутому произведению, то литературоведами давно с весьма высокой вероятностью установлено, что стихотворение «Прощай немытая Россия» не принадлежит Лермонтову, и его автором является совершено другой человек. Вот основные признаки этого: • нет автографа автора (оригинала). • произведение впервые появилось через 32 года после гибели поэта, а в печати появилось только 1887 году. • анализ стиля показывает полное несоответствие стилю Лермонтова. Так кривые образы «голубые мундиры», «паши» не встречаются нигде более. • Довольно чётко определён наиболее вероятный истинный автор – поэт-пародист Дмитрий Минаев, ярый антипатриот и антигосударственник, даже русофоб, активно писавший свои пародии и эпиграммы как раз в тот период, когда «стихотворение нашлось». Именно для него характерны стилистические обороты этого стихотворения. • Исходно существовало несколько версий стихотворения. Так были версии со словами «сокроюсь от твоих царей» и «сокроюсь от твоих вождей», что было бы странно более чем через 30 лет. Склочник и алкоголик Минаев не скрывал своей ненависти к русским классикам – сам он не мог меряться с ними талантом, собственные стихи его были безнадёжно слабы, а амбиции непомерны. (...) Его имя обычно упоминалось в связи с литературными фальсификациями, на которые он был мастак, и какими-то пошлыми скандалами. Для усиления эффекта от фальсификаций, скандалов и розыгрышей, они иногда действовали вместе с журналистом и странноватым издателем Бартеневым. Говорят, Минаев мог бы быть хорошим литератором, но разменял свои способности на пошлоё ёрничанье, хихикание и желчное глумление. Гении как были, так и остались, а клоуна уже никто и не помнит. И не вспомнил бы, если бы не его старая фальсификация, использованная затем недобрыми людьми. Кому выгодно было, несмотря на протесты специалистов, включать это стихотворение в сборники Лермонтова? Это интересный вопрос. Вроде как была попытка ввести стихотворение в школьную программу в 20-е годы, но в начале 30-х, когда Сталин стал набирать силу, оно исчезло оттуда вместе со многими другими русофобскими творениями. Тогда немало активных русофобов были «безвинно репрессированы», как потенциальная (или уже сформировавшаяся) «пятая колонна» в преддверии надвигавшейся великой Войны. Впервые массовый вброс начался в 1961 году, при Хрущёве. В среде литературоведов ходят слухи, что продавили с уровня ЦК КПСС через Академию Наук. Но кто именно стоял за идеей этого вброса, и кто заставил ввести стихотворение в полный сборник сочинений, сделав таким образом его литературным каноном, до сих пор неясно. © Павел Краснов | | |
| 489
- 18.01.2016 - 10:15
| Цитата:
"Люди эмоционального склада нуждаются в некотором руководстве"(с) ;) | | |
| 490
- 18.01.2016 - 10:51
| Цитата:
 | | |
| 491
- 18.01.2016 - 11:02
| О ВВЕДЕНИИ ЕДИНОМЫСЛИЯ В РОССИИ | | |
| 492
- 18.01.2016 - 11:05
|
Господа ташкентцы Название сатиры (1869—1872) Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826—1889), «Ташкентцами» иронически называли царских бюрократов и предпринимателей, строивших железную дорогу до Ташкента. Удаленность от контролирующего центра и азиатская простота нравов способствовали самому беззастенчивому казнокрадству и разного рода злоупотреблениям среди этих «ташкентцев». (Например, выражение того же автора: «Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства»). Но писатель расширил рамки этого образа, подразумевая под «ташкентцами» весьма широкий круг людей, состоящий из гонителей просвещения, ограниченных ретроградов, склонных к насаждению «азиатчины» в политике и общественной жизни. Иносказательно: о сторонниках «азиатских» форм правления, о тех, кто настроен враждебно по отношению к европейской политической традиции, духу гражданского общества. | | |
| 493
- 18.01.2016 - 11:16
|
Благонамеренные речи 1876 Краткое содержание очерка Читается за 9 минут оригинал — 17 ч В главе-предисловии «К читателю» автор представляется как фрондёр, жмущий руки представителям всех партий и лагерей. Знакомых у него тьма-тьмущая, но у них он ничего не ищет, кроме «благих намерений», хорошо бы в них разобраться. Пусть они ненавидят друг друга, но часто болтают одно и то же. Все озабочены способами «обуздания». Миросозерцание громадного большинства людей только на этой идее и держится, хотя она недостаточно исследована и даже оболгана фанатиками и лицемерами. А потому насущной потребностью современного общества становится освобождение от лгунов, ибо истинные герои «обуздания» вовсе не теоретики, а простецы. Подобно лунатикам эти последние решаются на преодоление всяких препятствий и иногда даже совершают подвиги без намерения их совершить. «Зачем писан рассказ?» — задаётся вопросом автор в первой главе, представляющей собой путевые зарисовки. «Ах, хоть бы и затем, милостивые государи, чтобы констатировать, какие бывают благонамеренные речи». Русский народ стал слаб на всех ярусах современного общества. Слаб мужик, но и просвещённый хозяин не лучше, одолевает его немец повсеместно. УЖ больно мы просты! «Но ведь, как часто бывает, русских надувают при покупке не потому, что они глупы, а потому что им на ум не приходит, что в стране, где есть повсюду полиция, возможно мошенничество. «Не будь дураком!» Это паскудное и наглое слово «дурак» прямо и косвенно преследует автора, как панегирик мошенничеству, присваивающему себе наименование ума. Хороший чиновник-администратор, на которого делают ставку большие начальники, отличается врождённостью консервативных убеждений и боевой готовностью по первому трубному звуку отправляться туда, куда пошлют. Бюрократ новейшего закала — это Держиморда, «почищенный, приглаженный, выправленный балагур, готовый родного отца с кашей съесть». Невозможно представить себе ни одного русского начальника, Который отнёсся бы к себе с иронией, с оговорками, это помпадур, который всегда серьёзен или бесшабашно амикошонствует. Для хорошего администрирования России необходимы соглядатаи. Но русский соглядатай почему-то рохля, это про него сказано: «Он онучи в воде сушит». Он никогда не знает, что ему надобно, и потому подслушивает зря. А раз подслушавши, все валит в одну кучу. Он невежествен, поражается пустякам и пугается обыкновенных вещей, пропустив их через горнило своего разнузданного воображения. | | |
| 494
- 18.01.2016 - 11:17
| Цитата:
| | |
| 495
- 18.01.2016 - 11:23
|
Глумов сказал правду: нужно только в первое время на себя поналечь, а остальное придёт само собою. Исключительно преданные телесным упражнениям, мы в короткий срок настолько дисциплинировали наши естества, что чувствовали позыв только к насыщению. Ни науки, ни искусства не интересовали нас; мы не следили ни за открытиями, ни за изобретениями, не заглядывали в книги, не ходили в заседания педагогического общества, не сочувствовали ни славянам, ни туркам и совсем позабыли о существовании Мак-Магона. Даже чтение газетных строчек сделалось для нас тягостным... <…> В согласность с этою жизненною практикой выработалась у нас и наружность. Мы смотрели тупо и невнятно, не могли произнести сряду несколько слов, чтобы не впасть в одышку, топырили губы и как-то нелепо шевелили ими, точно сбираясь сосать собственный язык. Так что я нимало не был удивлен, когда однажды на улице неизвестный прохожий, завидевши нас, сказал: вот идут две идеально-благонамеренные скотины! … мы <…> с каждым днём всё больше и больше прилеплялись к сыщику, который льстил нам, уверяя, что в настоящее время, в видах политического равновесия, именно только такие люди и требуются, которые умели бы глазами хлопать и губами жевать. Мы находились уже в том градусе благонамеренности, когда настоящая умственная пища делается противною, то лганье представляло для нас как бы замену её. ... внутреннего жара уж не было. Того «внутреннего жара», который заставляет человека простирать длани и сокрушать ближнему челюсти во имя дорогих убеждений. https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%A1...BB%D0%B8%D1%8F | | |
| 496
- 18.01.2016 - 11:25
|
"— Вы, господа, каких об этом предмете мнений придерживаетесь? — очень ловко обратился <Прудентов> к нам. Момент был критический, и, признаюсь, я сробел. Я столько времени вращался исключительно в сфере съестных припасов, что самое понятие о душе сделалось совершенно для меня чуждым. Я начал мысленно перебирать: душа... бессмертие... что, бишь, такое было? — но, увы! ничего припомнить не мог, кроме одного: да, было что-то... где-то там... К счастию, Глумов кой-что ещё помнил и потому поспешил ко мне на выручку. — Для того, чтобы решить этот вопрос совершенно правильно, — сказал он, — необходимо прежде всего обратиться к источникам. А именно: ежели имеется в виду статья закона или хотя начальственное предписание, коими разрешается считать душу бессмертною, то, всеконечно, сообразно с сим надлежит и поступать; но ежели ни в законах, ни в предписаниях прямых в этом смысле указаний не имеется, то, по моему мнению, необходимо ожидать дальнейших по сему предмету распоряжений. Ответ был дипломатический. Ничего не разрешая по существу, Глумов очень хитро устранял расставленную ловушку и самих поимщиков ставил в конфузное положение. — Обратитесь к источникам! — говорил он им, — и буде найдете в них указания, то требуйте точного по оным выполнения! В противном же случае остерегитесь сами и не вдавайтесь в разыскания, кои впоследствии могут быть признаны несвоевременными!" | | |
| 497
- 18.01.2016 - 11:28
|
Книги — что в них! Был бы человек здоров да жил бы в своё удовольствие — чего лучше! Безграмотные-то и никогда книг не читают, а разве не живут? — Да ещё как живут-то! — подтвердил Глумов. — А которые случайно выучатся, сейчас же под суд попадают! — Ну, не все! Бывают и из простых, которые с умом читают! благосклонно допустил Иван Тимофеич. — И все-таки попадаются. Ежели не в качестве обвиняемых, так в качестве свидетелей. Помилуйте! разве сладко свидетелем-то быть? Ну да положим, это человек пьяненький, а на пьяницу, по правде сказать, и смотреть строго нельзя, потому он доход казне приносит. | | |
| 498
- 18.01.2016 - 11:32
| "Маститый московский историк производит наш род из доисторического Новгорода. Был-де новгородский «благонамеренный человек» (а по другим источникам, «вор»), Добромысл Гадюк, который прежде других возымел мысль о призвании варягов, о чем и сообщил на вече прочим новгородским обывателям. «С незапамятных времен, — сказал он, — варяги учат нас уму-разуму: жгут города и села, грабят имущества, мужей убивают, жен насилуют, но и за всем тем ни ума, ни разума у нас нет. Как вы, други милые, полагаете, отчего?» Но так как новгородцы, вместо ответа, только почесали в затылках, то Гадюк продолжал: «А я так знаю отчего. Оттого, други милые, что хоть и учат нас варяги уму-разуму, но методы правильной у них нет. Грабят — не чередом, убивают — не ко времени, насилуют — не по закону. Ну, и выходит, что мы ихней науки не понимаем, а они растолковать её нам не могут или не хотят. <…> Так вот что я надумал: пошлемте-ка мы к варягам ходоков и велим сказать: господа варяги! чем набегом-то нас разорять, разоряйте вплотную: грабьте имущества, жгите города, насилуйте жен, но только, чтоб делалось у нас всё это на предбудущее время... по закону!» <…> Тогда выступил вперёд старейшина Гостомысл и вопросил: «А почему ты, благонамеренный человек Гадюк, полагаешь, что быть ограбленным по закону лучше, нежели без закона?» На что Гадюк ответил кратко: «Как же возможно! по закону или без закона! по закону, всем ведомо — лучше!» И подивились новгородцы гадюковой мудрости и порешили: призвать варягов и предоставить им города жечь, имущества грабить, жен насиловать — по закону!" | | |
| 499
- 18.01.2016 - 11:35
|
" На днях у нас обыватель один с <заграничных> тёплых вод вернулся, так сказывал: так там чисто живут, так чисто, что плюнуть боишься: совестно! УСТАВ о благопристойном обывателей в своей жизни поведении. Ст. 13-я. Относительно образа мыслей, яко дара сокровенного, никаких правил, в какой силе оный содержать, не полагается. Тем не менее дабы не оставить желающих без надлежащего в сем случае наставления, предписывается будочникам, при проходе мимо них обывателей, делать соответствующие духу времени предостережения. Ст. 14-я. Но ежели бы в выражении лица обывателя была замечена столь явная злоумышленность, что и сомневаться в оной нельзя, то таковый, без потери времени, приводится в съезжий дом для исследования. <…> Ст. 18-я. Проходя мимо памятников, надлежит, замедлив шаги, изобразить на лице восторженность. Если же, по причине охлаждения лет или вследствие долговременной и тяжелой болезни, восторженность представляется трудно достижимою, то заменить оную простою задумчивостью. Как восторженность, так и задумчивость будут в сем случае служить доказательством твердого намерения обывателя уподобиться сим героям, дабы впредь проводить время так, как оные при жизни своей проводили, за что и удостоены от начальства монументов. <…> Ст. 25-я. Все, что в сих правилах не указано, яко невозбраняемое, тем самым уже ставится в разряд возбраненного. В случае же сомнения, лучше всего, не продолжая прогулки, возвратиться домой и там размыслить. … всё в мире волшебство от начальства происходит. А начальство, доложу вам, это такой предмет: сегодня он даст, а завтра опять обратно возьмет. Получать-то приятно, а отдавать-то уж и горьконько." | | |
| 500
- 18.01.2016 - 11:37
|
" Вообще, нынче как-то совсем разучились жить покойно. Всякий (не исключая и несомненных гороховых шутов) пристраивает себя к внутренней политике и, смотря по количеству ожидаемых пирогов, объявляет себя или благонамеренным, или ненеблагонамеренным (особенный политический термин, народившийся в последнее время, нечто среднее между благовременною благонамеренностью и благонамеренностью неблаговременною). Разница тут самая пустая, а между тем люди подсиживают и калечат друг друга, утруждают начальство, а в жизнь вносят бестолковейшую из смут. И всё из-за того, чтобы захватить в свою пользу безраздельную торговлю благонамеренностью распивочно и навынос. Нет ничего капризнее недомыслия, когда оно взбудоражено и вдобавок чувствует, что в его распоряжении находится людское малодушие и людское искательство. Оно не уступит ни пяди, не задумается ни перед силой убеждений, ни перед логикой, а будет всё напирать да напирать. Оно у всех предполагает ответ готовым (начертанным в сердцах) и потому требует его немедленно, сейчас: да или нет?" | | |
| 501
- 18.01.2016 - 11:40
|
" — Высокоинтеллигентного человека легко изолировать, потому что он относится к мелочам индифферентно. Его можно вырвать из рядов человеческих и скомкать, потому что средний человек не заступится за него, а только будет стыдливо; замыкать уши и жмурить глаза. Мелкая сошка — та сама руки протянет: вяжите, батюшки, мы люди привышные! А средний человек — тот галдеть будет. У него, куда он ни обернётся — везде «свой брат», которому он будет жаловаться и руки показывать: смотрите, запястья-то как натерли! Это мне-то натерли! мне, дворянскому сыну, мне, правящему классу... руки натёрли! … в ту пору промежду начальников такое правило было: стараться как можно больше вреда делать, а уж из сего само собой, впоследствии, польза произойдёт. — Обывателя надо сначала скрутить, — говорили тогдашние генералы, потом в бараний рог согнуть, а наконец, в отделку, ежовой рукавицей пригладить. И когда он вышколится, тогда уж сам собой постепенно отдышится и процветёт." | | |
| 502
- 18.01.2016 - 11:46
|
" Дело <…> в том, чтобы самую мысль, мысль, мысль человеческую окончательно упразднить. Покуда это не сделано — ничего не сделано; ибо в ней, в ней, в ней, в этой развращающей мысли, в её подстрекательствах заключается источник всех угроз." | | |
| 503
- 18.01.2016 - 15:33
| Цитата:
| | |
| 504
- 18.01.2016 - 15:42
| Цитата:
А они туда, оказуется, не ходили! Вот в чём разгадка, - рашен-либералы не ходили в школу. Поэтому они ник.уя и не знают. А мы то удивлялись. | | |
| 505
- 18.01.2016 - 15:42
| Беда стране, где раб и льстец Одни приближены к престолу, А небом избранный певец Молчит, потупя очи долу. Написано В возрасте 29 лет... | | |
| 506
- 18.01.2016 - 15:47
|
предполагаю, что айварез может не знать, что Пушкин умер, и уж тем более нюансы биографии. Друзья! просветите дибилушку, -мне ща некогда | | |
| 507
- 18.01.2016 - 15:48
| Цитата:
Отака фигня, айви | | |
| 508
- 18.01.2016 - 16:30
| 508-Легыч >не напрягай его так... он еще русский язык за 5 класс не выучил.. | | |
| 509
- 18.01.2016 - 16:30
| Цитата:
Известной подлостью прославленных отцов, Пятою рабскою поправшие обломки 60 Игрою счастия обиженных родов! Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда — всё молчи!.. 65 Но есть и божий суд, наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; Он не доступен звону злата, И мысли и дела он знает наперед. Тогда напрасно вы прибегнете к злословью: 70 Оно вам не поможет вновь, И вы не смоете всей вашей черной кровью Поэта праведную кровь! Что то не сходится ... | | |
| 510
- 18.01.2016 - 16:52
| Цитата:
Другое дело, что надо было соответствовать, а не устраивать пацанских рецидивов... но с другой стороны, если товарищ не понял, что в первый раз его просто погладили по головке, отправив в турне по экзотическим местам, то второй ему уже настоятельно рекомендовали прекратить. И он почти шо прекратил, став наконец из паркетного фрондера боевым офицером. Но печальное прошлое перевесило, и его шлепнули... язык его - враг его, это даже бабушка знала | | |
| 511
- 18.01.2016 - 17:15
|
Ну, вот. Теперь эта наша несистемная "в оппу позиция" предлагает Кадырова с должности снять. Петицию оне подписали. Типа, угрожал им Рамзан. Всем скопом и лично каждому по отдельности. Кто подписал?.. Дык, "на арене цирка всё те же" - Гозман, Улицкая, Алексеева, Ганнушкина, Альшулер.... Ничего не меняется в их не очень стройных рядах. | | |
| 512
- 18.01.2016 - 17:20
| Цитата:
..Хоть штота айварез узнает о Русской Литературе и истории. В школу то не ходил. А если ходил, то только на перемены. перемен, б..ь, требуют наши глаза. Революционер [*****] | | |
| 513
- 18.01.2016 - 17:22
| Цитата:
| | |
| 514
- 18.01.2016 - 17:31
| 502-saurus >Салтыков-Щедрин конечно глыбища. И весьма современен. Я его ставлю выше всяких достоевских. | | |
| 515
- 18.01.2016 - 17:33
| Цитата:
| | |
| 516
- 18.01.2016 - 17:56
| 515-питон >а разве их можно сравнивать? каждый из них уникален по-своему... | | |
| 517
- 18.01.2016 - 18:01
| 517-зильбершухер >Так-то да. Но я в смысле пользы для мозгов, а не для чувствительного сердца. | | |
| 518
- 18.01.2016 - 18:03
| Ступайте ж к нам: вас Русь зовет! Но знайте, прошеные гости! Уж Польша вас не поведет: Через ее шагнете кости!..." Сбылось - и в день Бородина Вновь наши вторглись знамена В проломы падшей вновь Варшавы; И Польша, как бегущий полк, Во прах бросает стяг кровавый - И бунт раздавленный умолк. Вот образец поэзии истинного Пушкина,певца карательных акций русской армии против смутьянов. Камер-юнкер, вообще-то, означал для титулярного советника(капитана) Пушкина нахождение на должности генерал-майора. Александр Сергеевич обиделся, конечно, хотел камергера-генерал-лейтенанта, но всему свое время. | | |
| 519
- 18.01.2016 - 18:31
| Мало того что "господа ташкентцы" ,так оне еще и "человеки в футлярах". Хе-хе. Двоешники сраные пытаются озвучить и впарить указанную им сверху методичку.Защитники Пушкина от Пушкина,Лермонтова от Лермонтова,Салтыкова от Салтыкова. Маразм крепчал.Школьных Марь Иван кондрашка бы хватила от подобных "учеников".Повышибали бы вашими лбами двери кабинетов литературы под гневные взгляды классиков русской литературы 19 века с портретов на стенах.От уроды.Хе-хе. | | |
| 520
- 19.01.2016 - 08:30
| Цитата:
| |
Интернет-форум Краснодарского края и Краснодара |
