| 0
- 14.01.2014 - 22:50
|
В поисках истинного Бога религия евреев играет ключевую роль. Согласно Еврейским Писаниям, Авраам, живший около 4 000 лет назад, уже чтил истинного Бога. Через Моисея Бог дал закон. Пророки были иудеями. Священное Писание евреев взято за основу христианством. Но при этом иудеи верят(ли) в одного единого Бога. Большинство же христианских конфессий считают что Бог триедин. Почему так получается?     | | ||||
| 81
- 18.01.2014 - 14:49
| Цитата:
Так что истина в Библии а не у "отцов"- каппадокийцев. Апостол Павел предупреждал христиан-евреев: «Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь» (Евреям 13:9). | | ||||
| 82
- 18.01.2014 - 14:53
|
И вообще не пойму чего в п 75 достойно внимания. Замок в Геленджике принадлежит не патриарху, а патриархии. Сам же патриарх живёт даже не в двухэтажном доме как Баффетт, а скорее в транспорте, или в рабочем кабинете, или в храмах, ибо почти всегда в пути, на службе, или на работе. Ну а какие доходы приносят благотворительные фонды их создателям, не знают только дети. И передача 75% средств с целью ухода от налогов и прославления собственного имени, лично мне даже не симпатично. У богатых свои причуды. | | ||||
| 83
- 18.01.2014 - 14:59
|
Хороший слушатель 81 - Каппадокийцев с сатаной сравниваете? Истина вообще лишь у Бога. Вы о ней говорить-то говорите, только цена Вашим говорениям грош. Вы даже Библию толком не знаете, судя по обилию приводимых цитат из неё. Когда Вы изучите тексты Библии досконально, тогда поймёте о чём я сказал. | | ||||
| 84
- 18.01.2014 - 15:01
|
+83 Присмотритесь к старшим. Чем лучше человек знает Писание, тем реже он его цитирует. Больше говорит своими словами, но в теме Писания. | | ||||
| 85
- 18.01.2014 - 15:18
| Цитата:
Таким образом издание этой Библии — победа в области религии и литературы! Кроме того, это укрепляющее веру напоминание о том, как правдивы слова из Исаии 40:8: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно». )) | | ||||
| 86
- 18.01.2014 - 15:21
| Цитата:
| | ||||
| 87
- 18.01.2014 - 15:36
|
Перевод Библии не такое простое дело как Вам кажется. Церковно-славянский перевод до сих пор считается лучшим не только РПЦ, но и переводчиками всего мира. Поэтому и не беда, что что-то там "сгнило в подвалах", оно хуже того, что есть. Но и это не главное. Дело в том, что помимо самого текста Библии, в Церкви накопилось такое количество общепризнанных разъяснений её, что сам текст используется реже этих пояснений. Ничего плохого в этом нет. Церковный человек знает Библию даже не читая её, ибо смысл её разъясняется в самом богослужении Церкви во всей полноте. Вы же этих разъяснений Церкви священного Писания не знаете. Поэтому Вам и остаётся только саму Библию читать. А уж как Вы её поймёте, зависит только от Ваших личных догадок и фантазий. Поэтому в наше время что не читатель, то и своя версия "истины". И секты и секточки с каждым годом множатся как грибы. Ибо что не читатель Библии, то и своё учение. И Бог Вам в помощь. Никто Вам не мешает. Вот только когда такие умники начинают говорить, что они Библию поняли лучше тех же капподакийцев, то тут уж юмор начинает изменять; ибо если человек дитя-дитём по уму, а на уважаемых взрослых рот открывает, то без щалобана по лбу, видимо, не обойтись. :-) | | ||||
| 88
- 18.01.2014 - 15:38
| Цитата:
| | ||||
| 89
- 18.01.2014 - 21:21
| Цитата:
Цитата:
| | ||||
| 90
- 18.01.2014 - 22:53
| Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
| | ||||
| 91
- 18.01.2014 - 22:56
| Цитата:
| | ||||
| 92
- 19.01.2014 - 13:58
| Цитата:
Извините, не хотел обидеть, и Вы меня не задели. Когда-то и я пытался цитировать большие тексты, пока мне не объяснили популярно, что здесь длинные цитаты никто не читает. Тем более Библейские; ибо те для кого Библия авторитет, те и так знают текст, - достаточно лишь намекнуть смысл текста, или дать ссылку. А те, для кого она ничего не значит, вообще никаких цитат читать не станут. Цитата:
Отсюда и множество сект появившихся именно после издания вульгарных (упрощённых) переводов, не передающих истинного смысла текста, но зато якобы понятных народу. Если желаете проверить истинность моих слов, то поступите на профильный факультет филфака, и лично займитесь переводом писания с оригинальных языков. Уверяю Вас, Вы очень удивитесь изменению смысла тех же самых текстов, которые здесь цитируете в доказательство своих мнений. Только смотрите, не потеряйте тогда и вовсе свою веру, ибо неожиданностей встретите более чем предостаточно. ;-))) | | ||||
| 93
- 19.01.2014 - 14:36
| Цитата:
Но вот когда он прочтёт подобное про буддизм... - даже страшно подумать! - тогда он защитит кандидатскую или даже докторскую по философии и религиоведению )))) | | ||||
| 94
- 19.01.2014 - 16:06
| Цитата:
| | ||||
| 95
- 19.01.2014 - 17:03
| Цитата:
| | ||||
| 96
- 19.01.2014 - 17:14
| Цитата:
Стар.Славянский например "Речé Госпóдь Гóсподеви мо*емý: сѣди́ одеснýю менé, дóндеже положý враги́ твоя́ поднóжiе нóгъ тво*и́хъ".(Псалом 109:1) Синодальный "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.(Псалом 109:1) Кто к кому обращается — остается только догадываться. А вот Герасим Петрович Павский перевёл вот как: «Иегова сказал Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Псалом 109:1, перевод Г. П. Павского; сравни Деяния 2:34—36)Это пророчество указывает на то, что Иисус не начал править сразу, как только он вознесся на небо. Он должен был ждать по правую руку Бога. Понимание различия, которое делается в Писании между Богом Иеговой и его Сыном,— это не просто теоретический вопрос. От этого понимания напрямую зависит наше спасение. В Деяниях 2:21 сказано: «Каждый призывающий имя Иеговы спасется».Тысячи раз в Библии говорится о Боге как об одной личности. Когда он говорит, то говорит как неразделенная личность. Это выражено в Библии предельно ясно. Бог говорит: «Я Иегова, сие Мое есть имя, и не отдам славы Моей другому» (Исаия 42:8, ПАМ). «Я Иегова, Бог твой... Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2, 3, ПАМ) Если бы Бог действительно состоял из трех личностей, то зачем всем боговдохновенным писателям Библии нужно было бы говорить о нем как об одной личности? Разве это не было бы обманом? Безусловно, если бы Бог состоял из трех личностей, он сделал бы так, чтобы писатели Библии написали об этом настолько ясно, что по этому поводу не осталось бы никаких сомнений. Это должны были сделать по крайней мере те, кто писал Христианские Греческие Писания, ведь они лично общались с собственным Сыном Бога. Но они этого не сделали. | | ||||
| 97
- 19.01.2014 - 17:23
|
95-MiroSvet, затем же, зачем и праздники праздновать по юлинианскому календарю. Якобы следование традициям, только не от сотворения мира или возникновения христианства, а от прихода христианства на Русь. Кстати, С Нами Будет немного лукавит, расхождение между сина... (полез стряхнуть пыль) синодальным (как он пишет "унитарным") и церковно-славянским вариантами Библии - это не столько результат упрощения, сколько результат более корректного современного перевода. ;) | | ||||
| 98
- 19.01.2014 - 18:05
| Цитата:
Так что перевод этот, может быть и понятней (иеговистам), но уж точно не точней. Цитата:
Учите языки. Это развивает. Перевод Шекспира, например, тоже понятней. Но в оригинале Шекспир гораздо интересней. Цитата:
| | ||||
| 99
- 19.01.2014 - 18:27
| Цитата:
А вот кто такой Иегова и о чём свидетельствуют его свидетели - вот уж точно загадка! :) Цитата:
| | ||||
| 100
- 19.01.2014 - 18:29
| Цитата:
Но на самом деле имя Бога использовалось ещё до Христа и самим Христом. И в более поздних рукописях имя Бога встречается около 7 000 раз! («Новый международный теологический словарь Нового завета», том 2, страница 649) говорит: «Одна из основных и существенных особенностей библейского откровения состоит в том, что у Бога есть имя: у него есть личное имя, с помощью которого его можно и даже необходимо призывать». Иисус, определенно, имел это имя в виду, когда учил своих последователей молиться: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9). | | ||||
| 101
- 19.01.2014 - 18:30
| Цитата:
| | ||||
| 102
- 19.01.2014 - 18:34
| Цитата:
Найдите свиток, - поверю Вам. Всё остальное только предположения. | | ||||
| 103
- 19.01.2014 - 18:38
| Цитата:
«Да познают, что Ты, Которого одного имя — Господь, Всевышний над всею землею» (Синодальный перевод). «Чтобы научить их, что ты, о Вечный, ты — Бог Всевышний над всем миром» («Новый перевод Библии» Джеймса Моффатта, 1922 год). «Дай им познать: ты один носишь имя Яхве, Всевышний над целым миром» (Католическая «Иерусалимская Библия», 1966 год). «Чтобы люди знали, что ты, у которого одного имя ИЕГОВА, есть Всевышний над всею землею» («Авторизованный перевод», или «Библия короля Якова», 1611 год). Когда Иисус и его ученики читали Писания в оригинале, на еврейском, или же в переводе греческой Септуагинты, они встречали Божье имя в виде тетраграмматона. Следовал ли Иисус традиционному иудейскому обычаю тех дней и произносил ли в этих местах Адона́й из страха осквернить имя Бога и нарушить третью заповедь? (Исх 20:7). И отказался ли он произносить Божье имя, когда в синагоге города Назарета, встав и приняв книгу Исаии, зачитывал из неё стихи (61:1, 2), в которых стоит тетраграмматон?[יהוה] Вряд ли, если учесть, что обычно Иисус отвергал небиблейские традиции иудейских книжников. В Мф 7:29 сказано: «Он учил их как человек, имеющий власть, а не как их книжники». В присутствии своих верных апостолов Иисус молился Иегове Богу: «Я открыл твоё имя людям, которых ты дал мне из мира. [...] Я открыл им твоё имя и ещё открою» (Ин 17:6, 26). | | ||||
| 104
- 19.01.2014 - 18:41
| Цитата:
Знание языков несомненно вещь хорошая(даже с медицинской точки зрения). А кому недоступно изучение языков оригиналов не смогут узнать истину? ( кстати, не совсем мне понятны ваши слова в отношение того что появилось раньше-Синодальный перевод или непонимание Церковно-славянского. Если непонимание пришло после публикации Синодального перевода, то зачем он вообще вышел :)?) Лет еще через 10 и Синодальный совсем будет непонятен, т.к. из оборота речи уходят многие слова и понятия. Это вполне нормальная практика-переводить старые языки на новый, понятный для современного(к моменту публикации)человека. И совсем не нужно искажать понятие написанного, а достаточно прописать те слова, которые применимы в настоящем. Вы же со своими детьми (возьму смелость так предположить) не общаетесь на славянском (церковно-славянском) чтобы передать свои мысли не исказив их? | | ||||
| 105
- 19.01.2014 - 18:42
| Цитата:
Нигде нет! | | ||||
| 106
- 19.01.2014 - 18:43
| СНБ проходили уже и я не раз показывал на этом форуме я у вас в тебе слово это импортной ксен... ну вы поняли. слово господь позднее так шо ненада ля ля | | ||||
| 107
- 19.01.2014 - 18:45
|
103-Хороший слушатель > Та что Вы в качестве примера приводите перевод перевода? Понимаю, что оригинал прочитать Вы не сможете, но посмотрите хотя бы аналитику или исторические исследования. ИЕГОВА - это даже не перевод перевода, это тройной перевод. | | ||||
| 108
- 19.01.2014 - 18:49
| да жаль там уже все подчистили. СНБ. когда ваш синоидальный перевод появился?? | | ||||
| 109
- 19.01.2014 - 18:50
| Цитата:
Это имя является формой еврейского глагола ха·ва́х (הוה), «становиться» и по сути означает: «Он дает становиться». Таким образом, имя Бога указывает на Того, Кто последовательно исполняет свои обещания и неизменно осуществляет свои намерения. Только истинный Бог может иметь такое значимое имя. | | ||||
| 110
- 19.01.2014 - 18:50
|
Тройной перевод с попытками передать смысл, напряжённый баланс между текстом и смыслом. И, кстати, когда "горящий куст" представлялся Моисею, он представлялся не Иегова, а "я тот, кто был и тот кто будет" - Адонай. | | ||||
| 111
- 19.01.2014 - 18:52
| Цитата:
Цитата:
Цитата:
С детьми общаюсь на нескольких языках сразу - развивает. Чего и всем советую. | | ||||
| 112
- 19.01.2014 - 18:52
| Цитата:
Пока древнееврейский язык был разговорным, никаких трудностей не было. Израильтяне знали, как произносить Имя, и когда встречали его в письменной форме, то не задумываясь дополняли гласные (так же, как русский читатель за сокращением «члвк» легко распознает слово «человек» и за сокращением «мгзн» — «магазин»). Это положение изменили два обстоятельства. Во-первых, суеверие, возникшее среди иудеев,— произносить имя Бога вслух неправильно; поэтому, когда они встречали его при чтении Библии, они проговаривали еврейское слово ʼАдо·на́й («Суверенный Господь»). Во-вторых, со временем древнееврейский язык вышел из повседневного употребления, и таким образом первоначальное произношение имени Бога в конце концов забылось. Чтобы произношение еврейского языка в целом не было утеряно, иудейские ученые второй половины первого тысячелетия нашей эры придумали систему точек, чтобы ими изображать отсутствующие гласные, и в еврейской Библии их добавляли к согласным. Итак, записывали как гласные, так и согласные, и благодаря этому произношение того времени сохранилось. Когда доходили до имени Бога, то вместо постановки к нему правильных знаков гласных, в большинстве случаев ставили другие знаки гласных, чтобы напомнить читателю, что следует произносить ʼАдо·на́й. Отсюда пришло написание «Иегоуаг», и в конце концов принятым произношением Божьего имени в русском языке стало «Иегова». Оно сохраняет основные элементы имени Бога в еврейском оригинале. | | ||||
| 113
- 19.01.2014 - 18:55
| Цитата:
Таких переводов не бываит. | | ||||
| 114
- 19.01.2014 - 18:56
| Цитата:
| | ||||
| 115
- 19.01.2014 - 18:56
|
109-Хороший слушатель > Святое непроизносимое еврейское יהוה абсолюно бесполезно и безграмотно прочитывать как Иегова и тем более о чём то свидетельствовать. Точнее, все свидетельствования об Иегове- это сведетельствования о своей глупости и зомбированнисти, о полном непонимании мистерии Имени Бога. | | ||||
| 116
- 19.01.2014 - 18:57
| Цитата:
| | ||||
| 117
- 19.01.2014 - 18:58
| Цитата:
| | ||||
| 118
- 19.01.2014 - 19:01
| Цитата:
| | ||||
| 119
- 19.01.2014 - 19:02
| Цитата:
Если хотите, можете меня считать агностиком или буддистом. )) Ну, или атеистом - выбирайте сами. ) | | ||||
| 120
- 19.01.2014 - 19:02
| Цитата:
Нет, если Вы специально занимаетесь восстановлением древних текстов библии, то занимайтесь на здоровье. Только какое это отношение имеет к христианству? На момент пришествия Христа тексты уже имели именно такой вид. И Христос не занимался их реставрацией, ибо смысл Его проповеди в жизни по Его заповедям, а не в установлении исторической правды. Нет в Евангелиях никакого Иеговы. Отец есть, а Иеговы нет. И нечего мудрить - мозги пудрить. | |
