| 0
- 19.11.2016 - 03:28
|
Случай тут у нас произошел. В начале учебного года из параллели перевели мальчика. Через отдел образования перевели, со скандалом, мать его настояла. Хотела к нашему педагогу. Мальчик трудный, семья не очень благополучная. Вот произошло что. Этот мальчик с другом из 1 класса закопали 4 щенков живьем, один вылез, и они забили его камнями... Когда стало известно в школе, наша учитель отругала его при всех. Сын говорит, называла соплей зеленой. Его и так у нас не любили, а после этого случая стали травить. Я сыну говорила, что это неправильно. В итоге та мама снова пошла в отдел образования, который принудил нашу учительницу извиняться перед этим мальчиком перед классом. Такая ситуация неприятная, у меня, такое ощущение, что неправы все. Что думаете?
    | | |||
| 281
- 21.11.2016 - 10:05
| 280-В интересах революции >смотри,если у дедушки есть куры ,и он иногда рубит им головы, приехал внук и убил у него собаку, это дед виноват? Это умаляет поступок мальчика? | | |||
| 282
- 21.11.2016 - 10:07
| 281-Пл тиновый DракоN > нет, покажи мне где я умаляла поступок мальчика? | | |||
| 283
- 21.11.2016 - 10:09
| 282-В интересах революции >ну это одна ступень? Убийство кур и убийство собаки? | | |||
| Модератор 284
- 21.11.2016 - 10:16
|
Я поясню и убегу :) Про куртки и проч - это ответвление от конкретного мальчика. Это в тему о тёте, которая написала, что побила кошку и все стали писать, что она мразота, и выросла мразота, и дети её мразоты и всех убить. Я призвала вспомнить, не мучат ли они сами кого то (в принципе, неважно, поощряется ли это обществом). Потом пришла Мария :) Так вот вопрос в том, все ли мразоты? (Это все ещё к вопросу о тёте с кошкой, а не о мальчике) | | |||
| 285
- 21.11.2016 - 10:17
| А убийство норки и убийство собаки можно сравнить? Из собаки можно шапку сделать, на севере такие видела | | |||
| 286
- 21.11.2016 - 10:17
| 283-Пл тиновый DракоN > в данном случае нет, ибо дед рубит кур, чтобы есть, а современная охота = забава, деду необходима курица, у него другого нет, а у так называемых охотников всё есть, кроме "острых ощущений", с шубами примерно также, это не необходимость ни разу, в этом и вся разница. Понимаешь, к шубе у чукотского оленевода вообще нет вопросов, и к нему же, как к охотнику, и к деду, который рубит куру тоже нет. | | |||
| 287
- 21.11.2016 - 10:19
| Цитата:
| | |||
| 288
- 21.11.2016 - 10:19
| 284-Ахулита >даже Тузик писал, что тёмные стороны есть всех. Один мой знакомый, как-то разговорился, рассказал об одном случае из детства. И что ему до сих пор дико стыдно. | | |||
| 289
- 21.11.2016 - 10:20
| 285-Tatiana C >в Корее их ещё и едят. | | |||
| 290
- 21.11.2016 - 10:22
|
286-В интересах революции >а какая разницы. Купить у битую утку с фермы или убить её на охоте и так же съесть. 284-Ахулита > Возможна тетя не переросла в сразу, т.к общество отреагировало на гадкий поступок. А заставь её мама,тех мам ,извениться хз как бы пошло. А так смотри как в голове отпечаталось. | | |||
| 291
- 21.11.2016 - 10:24
| Цитата:
| | |||
| 292
- 21.11.2016 - 10:25
| 285-Tatiana C >нет. Смотрите если вы выращивание норок на шапки и ребёнок придёт и камнями забьет одну из них. Это ничего страшного все равно ж убивать? | | |||
| 293
- 21.11.2016 - 10:32
|
291-В интересах революции >да, но он её съест накормит семью. А вот если это охота на волка с вертолёта , это так же отвратительно, как и поступок мальчика. Пойми и то и то общество осуждает. А ты говоришь , что общество выборочно осуждает, нет не выборочно. Вот ты шубы ругаешь, но спокойно пользуешься лекарствами, которые опробаваны на животных, откажитесь от них. | | |||
| 294
- 21.11.2016 - 10:32
| 292-Пл тиновый DракоN > Вопрос не в том, что мальчик не совершил "ничего страшного", страшного, и с этим нужно разбираться, вопрос в том, что люди совершают не менее страшное и норм живут, считая себя гуманным, цивилизованным обществом, и это тоже странно, как минимум... шож вы всё переворачиваете.... | | |||
| 295
- 21.11.2016 - 10:37
| 294-В интересах революции >Да тебе уже 1000 раз написали, что поступки несравнимы! Что не менее страшное?? Едят мясо и носят мех?? | | |||
| 296
- 21.11.2016 - 10:37
| Цитата:
Нет переворачиваешь ты Ни одни охотник не позволит забивать собаку камнями.и закапывать живьём. Я тебе больше скажу охотники не могут часто держать животных для того, что б потом съесть. | | |||
| 297
- 21.11.2016 - 10:39
| Цитата:
Цитата:
| | |||
| 298
- 21.11.2016 - 10:42
|
294-В интересах революции >я вообще не пойму. Разбирается конкретный случай с конкретным ребенком. Пойми если на ферме принято например убивать током, а какой-то живодер захочет снимать шкуру живьём, его тоже о судят. | | |||
| 299
- 21.11.2016 - 10:43
| 292-Пл тиновый DракоN >конечно страшно, мех испортит | | |||
| 300
- 21.11.2016 - 10:45
| Цитата:
Этот не закопать щенка заживо. | | |||
| 301
- 21.11.2016 - 10:46
| 299-Tatiana C >а если не испортит, то пусть? | | |||
| 302
- 21.11.2016 - 10:47
|
295-Дамасская__роза > вот именно, не сравнимы, там по мальчику еще вопрос большой, нормален ли он, и что с ним вообще, а тут адекватные люди, тоннами мучающие животных ради роскоши)) Все в белом! Цитата:
| | |||
| 303
- 21.11.2016 - 10:51
| Цитата:
| | |||
| 304
- 21.11.2016 - 10:52
| 302-В интересах революции > Так уж веками сложилось, что человек ест мясо, носит мех и кожу, вырубает леса, это нормально и идет ВО БЛАГО человечеству... Но мучать животных ради удовольствия, никогда не считалось нормой! | | |||
| 305
- 21.11.2016 - 10:54
| 273-В интересах революции >то есть "немножко меха содрать " на фапотьку можно?) а на шубу нет?)) нормально так выборочно оправдывать меховые изделия ) я напоминаю что человек - венец творения , Мир для людей, типа разум присущ лишь людям . Какие бурёнки тут и шубы? Веганы задолбали своими бреднями уже. | | |||
| 306
- 21.11.2016 - 10:57
|
303-В интересах революции > так а че с лекарствами, зачем продлитвать жизнь за счёт животных? Или ты тоже выборочно , что для тебя важно это необходимость, а шуба зло? Жить же без косметики и кремов можно. Вопрос стоял в том, что спускать живодерство нельзя, а ты пришла с лозунгом, сами такие отстаньте от мальчика. | | |||
| 307
- 21.11.2016 - 10:57
|
302-В интересах революции >ага Благородный охотник сказать можно, а благородный живодер нет | | |||
| 308
- 21.11.2016 - 10:58
|
305-_NUTS__ >)))))) На фапотьку можно на субу неть | | |||
| 309
- 21.11.2016 - 10:58
| 305-_NUTS__ >ага, на меховой помпон можно))) | | |||
| 310
- 21.11.2016 - 11:02
| Цитата:
Цитата:
| | |||
| 311
- 21.11.2016 - 11:04
| Цитата:
| | |||
| 312
- 21.11.2016 - 11:05
| Цитата:
| | |||
| 313
- 21.11.2016 - 11:06
|
305-_NUTS__ > я написала раз 150 о реальной необходимости и излишествах, но вам же [*****], вы ж венец творения))) печальный какой-то венец, который даже не задумывается о ближайшем будущем, а только о насущном избыточном потреблении... Цитата:
| | |||
| 314
- 21.11.2016 - 11:08
| я понимаю о чем пишет В интересах революции, сейчас какая необходимость в шубах? На Крайнем севере на промысле ходили в парках, теплее, удобнее и не продуваются. | | |||
| 315
- 21.11.2016 - 11:10
| 314-Tatiana C >Мне неудобно и плохо в пуховике! *кстати, пуховик у меня на пуху... Уж не знаю как щипали птиц, но фактЪ* | | |||
| 316
- 21.11.2016 - 11:13
| 313-В интересах революции >так полярников твоих обожаемых тут пример привела, они стоят в пуховиках ( пух выдран из птиц) и используют меховые аксессуары как отделку одежды. Причём тут будущее и сельское хозяйство ? То что ребёнок в 7 лет получает удовольствие от того что своими руками умерщвляет в муках, вырывающихся беззащитных щенят - вот это будущее пугает . И отсутствие адекватных взрослых вокруг . А сельское хозяйство не пугает . И фармакология и косметология и медицина : все для человека . | | |||
| 317
- 21.11.2016 - 11:13
| Цитата:
Цитата:
Цитата:
| | |||
| 318
- 21.11.2016 - 11:15
| 317-В интересах революции >был бы уровень жизни повыше - меняла бы. Глупо ездить на приоре имея возможность ездить на мерседесе. Комфорт великая вещь . Комфортно под шубу одеть тонкую блузу, а не два свитера под пуховик . | | |||
| 319
- 21.11.2016 - 11:16
| Цитата:
| | |||
| 320
- 21.11.2016 - 11:17
| Цитата:
Цитата:
| |
