| 0
- 28.04.2019 - 01:17
|
Без привязки к конкретным людям. Два мальчика 11 лет остались вечером дома одни. Один из них в гостях. Что-то происходит, что - непонятно, то ли дверью кто-то хлопнул, то что-то ещё, в результате в двери на стеклянной вставке появляется трещина около 2см. Маме второго мальчика звонят и сообщают о происшествии. У меня два вопроса. Как бы вы отреагировали, будучи мамой мальчика-хозяина, назовем так? И как, если вы мама мальчика-гостя? И что бы предприняли?     | | ||
| 321
- 05.05.2019 - 12:44
| 313-В интересах революции > я тоже к сожалению прямо сейчас, и иогу сказать, что конечно не все так хорошо, но и не все так плохо | | ||
| 322
- 05.05.2019 - 12:48
| 319-Rumpelstiltskin > а когда читаешь со стороны кажется что об одном и том же) | | ||
| 323
- 05.05.2019 - 15:56
| 322-Silki2110 >об одном и то же. Просто сейчас модно воспитывать индивидуальность и ребенка для него самого, а не для общества. Точнее можно это так называть. А для общества вроде как совок и прочие оскорбительные эпитеты, потому и стараются старую конфету в новый фантик завернуть. По сути для себя не можгут быть применимы такие понятия, любовь, жалость, понимание, умение вести беседу, наконец.Все это сомому с собой на необитаемом острове или в лесной глуши не очень то и понадобится, и нужно именно в обществе других людей. | | ||
| 324
- 05.05.2019 - 15:59
| У меня бисер закончился, извините. Непробиваемо. | | ||
| 325
- 05.05.2019 - 16:06
|
324-Rumpelstiltskin >а вы, конечно, помните полный текст изречения про бисер?)Спасибо за комплимент, кажется сейчас именно год этого животного)) И мы ведь говорим о воспитании))) Непробиваемо, потому, что мы на самом деле говорим об одном и том же навыке, и это видят и другие. Вам приятно считать, что эти вы делаете в первую очередь для ребенка, ну, на здоровье. Это как в учете, купили мешок гвоздей, сами забили себе в стену, учитывает на счете 10 материалы, перепродать взяли, на счете 41 товары. Гвозди одни и те же. И здесь об этом же, одно и то же, но можно отдать миру или близким, можно оставить себе, для заимки в Сибири.) | | ||
| Модератор 326
- 05.05.2019 - 16:34
|
324-Rumpelstiltskin >вообще-то, если объективно, так ты на прошлой странице сказала фразу о воспитании для жизни в обществе. Так мы с гххг ещё 5 стр назад на этой же фразе и сошлись. А про лекарство от рака.. Так это.. А где-то в каком-то прекрасном обществе, куда все собираются бежать, его уже изобрели? Или там на военку меньше расходов? | | ||
| 327
- 05.05.2019 - 17:17
| 326-Ахулита >ты сейчас издеваешься? Для жизни, а не во благо общества. Я всё по теме сказала. | | ||
| Модератор 328
- 05.05.2019 - 17:34
| 327-Rumpelstiltskin >так мы с ней и сошлись на "для жизни" :) а вы не прочитали, видимо. Ну,ма про степень полезности и необходимости каждого индивидуума для общества - это уже потом, другой вопрос. | | ||
| 329
- 05.05.2019 - 18:12
| 328-Ахулита >я всё равно чувствую другую идеалогию))) | | ||
| Модератор 330
- 05.05.2019 - 18:35
|
Откровенно говоря, если бы каждый старался не только для себя, но и для общества (я в общем плане, а не для общества садоводов(, то хуже б точно никому не стало. И даже есть надежда,что стало бы лучше. Вот. А то "ой,мкакте все плохие вокруг!" Так правильно, они не считают необходимым быть хорошими везде и для всех. Они хорошие для себя и мамы (условно говоря). И не хотят, не стараются для общего блага. Хоть шо мне говорите, а это есть. Каждый в норку тащит. Да, для семьи это хорошо. А в целом - жуть и кОшмар. Вон, стоит на пару собраний ТСЖ сходить.. | | ||
| 331
- 05.05.2019 - 19:10
| 330-Ахулита >слушай, ты, Silki и ghhg слышите только себя. | | ||
| Модератор 332
- 05.05.2019 - 19:17
|
331-Rumpelstiltskin >а ты кого? Психологов, рассуждающих об индивидуальности? А ты уверена,что все понимают это слово так же,как ты? Такое есть предположение у меня, что мамы эгоистов, свинот и покуистов их таковыми не считают. Для них это тоже индивидуальности. Это не отменяет того,что ты растишь индивидуальностей, но и не отменяет наличия в обществе других "индивидов", которых мы часто встречаем и которые нам, видимо, больше глаза мозолят, нежели ваши, тихие, скромные, культурные, индивидуальные, уступающие место в транспорте и кидающие мусор куда надо. Почему ты считаешь, что кроме твоей правды иной нет? Я, например, за обе. Они друг друга никак не отменяют, имхо. | | ||
| 333
- 05.05.2019 - 20:53
| Цитата:
| | ||
| 334
- 05.05.2019 - 22:39
| Цитата:
| | ||
| Модератор 335
- 06.05.2019 - 00:47
| 334-allina2222 >гхм.. можно пруф, если не трудно, где мы такое кому-то доказываем? | | ||
| 336
- 06.05.2019 - 00:48
| Цитата:
Мы живём, чтобы есть. Мы едим, чтобы жить. Результат един... | | ||
| 337
- 06.05.2019 - 01:07
| Цитата:
| | ||
| 338
- 06.05.2019 - 06:44
| Цитата:
| | ||
| 339
- 06.05.2019 - 07:55
| 337-ghhg >как? А вот так. Вы просто меня не понимаете. | | ||
| 340
- 06.05.2019 - 07:57
| Жизнь одна, и она твоя, а не общественная. И как ею распорядиться - каждый решает сам. А тот кто говорит, что он живёт для общества - всего лишь тешит свое эго. | | ||
| 341
- 06.05.2019 - 08:53
| 340-Rumpelstiltskin > вчера мальчик бортпроводник в Шереметьево погиб, как вы думаете он сделал это для себя или для общества? И как он должен был поступить по вашему? | | ||
| 342
- 06.05.2019 - 08:56
| 341-Silki2110 >если вы до сих пор не поняли меня, я не буду отвечать на подобные вопросы. И не надо спекулировать на трагедии. | | ||
| 343
- 06.05.2019 - 08:58
| Вчера спросила приятельницу, для кого мы воспитываем детей, она ответила, для них же самих. И была удивлена, что есть другие варианты). | | ||
| 344
- 06.05.2019 - 09:24
|
339-Rumpelstiltskin >или вы меня. Цитата:
Цитата:
| | ||
| 345
- 06.05.2019 - 09:30
| 342-Rumpelstiltskin > это не спекулировать, это как раз случай к теме обсуждения. Если бы человек был воспитан для себя он прежде всего думал бы о себе, а не о других людях | | ||
| 346
- 06.05.2019 - 09:51
| 345-Silki2110 >я уже писала, что не надо путать с эгоизмом. | | ||
| 347
- 06.05.2019 - 09:53
| 344-ghhg >мне, как лингвисту, нюансы русского языка позволяют выразить свою мысль точно в соответствии со смыслом. А вы плаваете в понятиях. | | ||
| 348
- 06.05.2019 - 10:05
| 347-Rumpelstiltskin >так выразите, мне,как экономисту, как раз не позволяет. Я могу только с точки зрения логики. С точки зрения логики помощь, любовь, благотворительность , подвиг, это действия, направленные на других, не на себя. А как это перевести на себя с точки зрения лингвистики? | | ||
| 349
- 06.05.2019 - 10:06
| Цитата:
| | ||
| 350
- 06.05.2019 - 10:09
| Цитата:
| | ||
| 351
- 06.05.2019 - 10:24
| Извините, можете загуглить, можете почитать публицистику. У меня нет времени на ваше образование. | | ||
| 352
- 06.05.2019 - 10:25
| 348-ghhg >выше выражала. | | ||
| 353
- 06.05.2019 - 10:35
| 352-Rumpelstiltskin >нет, везде общие слова. Нигде нет точности. Тем более, если вы лингвист, то можете кратко и точно, ведь краткость - сестра таланта), времени уже потрачено на десятки сообщений без всякой конкретики, а чем проблема написать еще одно, но с ответом на данный вопрос, а не вообще в философском плане? | | ||
| 354
- 06.05.2019 - 10:39
| Перечитайте пост 301 и 302. | | ||
| 355
- 06.05.2019 - 11:12
| 346-Rumpelstiltskin > если не путать с эгоизмом вы вообще с ghhg об одном и том же пишите) | | ||
| 356
- 06.05.2019 - 11:14
| 347-Rumpelstiltskin > судя по тому, что несколько человек понимают написанное вами не так как вы хотите лингвистической подготовки вам видимо не хватает) | | ||
| 357
- 06.05.2019 - 11:27
| 356-Silki2110 >книги по высшей математике тоже не всем понятны. Это ни о чем не говорит. Большинство всё правильно поняло. | | ||
| 358
- 06.05.2019 - 11:37
| Некоторые люди, вероятно, воспитаны так, что сказать «для себя» - это типа стыдно, плохо, даже если это на 100% соответствует действительности. А сказал «для общества» - и вроде как хороший ты, полезный) а по факту - никто не поступится личным в пользу общественного. Всегда есть либо моральная либо материальная выгода. | | ||
| 359
- 06.05.2019 - 11:55
| 358-No Pasaran > какая для себя у человека выгода когда он погибает спасая других? | | ||
| 360
- 06.05.2019 - 12:00
| 359-Silki2110 >где речь о выгоде? | |
