| 0
- 28.07.2015 - 12:46
|
У нас в городе, правда, крестный ход посвятили не крещению Руси, а князю Владимиру. По-моему, справедливо, ведь без Владимира не было бы крещения. Или случилось бы, но гораздо позже и, возможно, с другим исходом. Не нам судить. С праздником всех!     | | ||
| 81
- 30.07.2015 - 20:20
|
не попал по кнопке.. 76 не понял | | ||
| 82
- 30.07.2015 - 20:30
| 81-С Нами Будет >а что тут непонятного? История переписывалась так как выгодно царям. ( это если совсем кратко). А кто был на роли царя? Вот и думайте, какая правда до нас дошла. | | ||
| 83
- 30.07.2015 - 20:49
| Вы так полагаете? А каким именно царям, не уточните? | | ||
| 84
- 30.07.2015 - 22:40
| Цитата:
| | ||
| 85
- 30.07.2015 - 23:15
|
Конечно. Так же, как и пастафарианцы, и асахаровцы, и вахабиты. Все имеют право иметь своё мнение. И что? Вы можете найти идею боговоплощения и через него обожения человеческой природы в египетско-месопотамской мифологии и тем самым доказать, что христианство не оригинально, а синкретично? Попробуйте. | | ||
| 86
- 30.07.2015 - 23:23
| А вот синкретизм неоязыческих реконструкций показывает сама терминология, не говоря уже о составляющих учение. | | ||
| 87
- 30.07.2015 - 23:40
| 74-Лютозаръ> Да, я предупредил, что информация косвенная. Об обычаях древних славян и японцев упоминалось в связи с мифологией смерти и возрождения в лекции об Эдипе для студентов-психологов. Лекция №8 или №9. Она не ссылалась на конкретные документы, так как это не было основной темой, но ясно, что не выдумала из головы. | | ||
| 88
- 30.07.2015 - 23:59
| С Нами Будет, скажите пожалуйста, вы славянин? | | ||
| 89
- 31.07.2015 - 00:17
|
78-9 минут до Зимы >да канули давно в лету те времена, когда монахи историю писали. Нынешнюю историю мы учим по трудам недавних наших предков (Ключевский, Соловьев, Карамзин) и современных историков. А они воротят что хотят. Так что как там был все на самом деле мы с вами никогда не узнаем. И я как бы ратую не за то, что славян очернили, а за то, что христианство пытаются очернить с его якобы кровавым насаждением. | | ||
| 90
- 31.07.2015 - 00:18
| 88-LIG > Странный вопрос. Он "С Нами Будет". | | ||
| 91
- 31.07.2015 - 00:25
|
73-Лютозаръ >"А.. где, кто, на что, собственно опирался? Фамилии ученных-географов можно полюбопытствовать?" НЕ, это вопрос не ко мне, а к википедии. "Они доказывали, еще раз повторяю, они не были ими, им не верили, вынуждены были доказывать." Откуда вы это знаете? | | ||
| 92
- 31.07.2015 - 00:27
| 90-Bro >Он зарегистрировался только вчера) То бишь уже позавчера. Ник свеженький для "Религии". | | ||
| 93
- 31.07.2015 - 01:30
| Цитата:
Бог Зевс воплощался даже в быка. А уж воплощения Аполлона и Афродиты во многих странах известны как эталоны красоты человеа. В некоторых языческих культах людей иногда приносили в жертву богам. В христинстве с эти совершили известное логическое действие reductio ad absurdum, а именно: Бог себя себе в жертву принес воплотившись в человека. | | ||
| 94
- 31.07.2015 - 05:13
| Цитата:
| | ||
| 95
- 31.07.2015 - 05:17
| Цитата:
Цитата:
| | ||
| 96
- 31.07.2015 - 05:18
| Цитата:
Цитата:
| | ||
| 97
- 31.07.2015 - 05:20
| + Читайте материалы на которые ссылаетесь. Всегда. | | ||
| 98
- 31.07.2015 - 10:32
| 94-Лютозаръ>Я все ждал, когда же Вы выйдете из интеллигентного образа. Вы прекрасно поняли, что я не стану общаться в том стиле, который меня не устраивает, поэтому играли роль, в надежде дождаться момента и подловить меня на аргументах. Не ошибся. Переход на "ты", обвинение во вранье, после ссылки на академические лекции, попытка скрасить свою бездоказательность эмоциональностью высказывания. Грубо, предсказуемо, рассчитано на неразвитого собеседника. Риторик-самоучка. | | ||
| 99
- 31.07.2015 - 11:46
| Цитата:
Цитата:
Тоже самое и с "жертвой Христа". Христос просто был распят людьми. Но для языческого ума это выглядело как жертва, ибо без жертв, на их взгляд, никакого "примирения с богами быть не может". Показательно, что в этом вопросе, даже Вы никак не можете выйти из этих "жертвенных кругов" в своём восприятии христианства. Что же требовать от того же Велдимбора, например? | | ||
| 100
- 31.07.2015 - 13:10
| Цитата:
Интересно, признали бы тех людей, которые сейчас называют себя славянами, древние кривичи или древляне за "своих"? И вообще за славян? Какого рода - племени нынешние славяне? ;-) | | ||
| 101
- 31.07.2015 - 13:20
| Цитата:
Цитата:
http://www.portal-slovo.ru/theology/..._2=6&PAGEN_1=5 | | ||
| 102
- 31.07.2015 - 14:45
| Цитата:
Это дружеский переход, ненужно пустых истерик. Моя бездоказательность? Вы в своем так называемом уме? Вы утверждали что славяне Предков в лес увозили ломая им лодыжки. | | ||
| 103
- 31.07.2015 - 15:41
| Цитата:
Если человек вырастает до понимания другого языка, то для него в Церкви есть и другие богословы, с другими образами передачи сути одного и того же учения. Противоречия в этом нет. Различные образы передачи сути христианства согласны между собой. | | ||
| 104
- 31.07.2015 - 17:26
|
«Много зла совершается во имя религии. И те, кто за этим стоит, едва ли истинно верующие. Для них религия — это ритуал, церемония, часть культуры. Я всегда говорю, что если к религии не относиться со всей серьезностью и искренностью, то она может стать для нас школой лицемерия, которая учит, произнося правильные слова, совершать дурные поступки». (Далай-лама) Послушал выступление патриарха по поводу данного праздника.Полное впечатление, что это продолжение давнего интервью про "людей второго сорта, почти зверей".Мерзопакостный славянский правитель, погрязший во всех немыслимых грехах, убийца, пьяница и насильник под влиянием свыше или каким-нибудь еще вли(ва)янием (утверждается, что князю понравились слова, "что всякая власть от бога", да и породниться с византийским императором еще как хотелось, а будущая родня на дух не переносила князя-язычника)в срочном порядке принял веру византийского толка.И по словам К.разительно преобразился, практически, после купели.)Остается порадоваться за человека:"вот, что крест животворящий делает!"(с).Хотя в столь мгновенное духовное преображение князя не верится,все-таки возобладало в нем мирское, т.е. две причины,о которых речь шла выше. Ну а далее, как писали хроникеры -летописцы "огнем и мечом".Кто не с нами, тот против нас!Скудный выбор, получается.Однако нет.Пропустить беду над собой, поверх себя, превратив со временем арамейский культ в "двоеверие".Жертв сего деяния (ПО-Беды)было много(и у нас, и на западе Европы у родичей славян, что там во множестве проживали, и образу их бытия дивились наезжые культуртрегеры из Рима наподобии епископа О.Бамберского. [img]« Процесс христианизации Руси был очень долгим и болезненным («огнем и мечом»). Сама дата 988 гд - как дата крещения Руси князем Владимиром - условна. На деле крещение приняли лишь в Киеве («кто не прийдёт завтра на реку тот будет мне враг») и в Новгороде (где пришлось силой загонять народ в Волхов). Но в душе многие новоиспечённые христиане верили в языческие божества, проявляя лишь внешнюю покорность. Крупные очаги язычества существовали на северо-востоке Руси вплоть до XIII века. На Урал и в Сибирь христианство пришло гораздо позже». (Интересно было читать в 1988 году на Урале транспаранты на церковных входах, на коих были написаны поздравления прихожанам со столь знаменательной датой (тысячелетия принятия христианства на Руси), если знать, что в эти места оно пришло чуть более 200 лет назад.) «О том, как шла христианизация Руси интересные данные сообщает археология: из 83 стационарно исследованных археологами городищ Киевской Руси (IX- начала XI в.), 24 (почти 30%) прекратили своё существование к началу XI в. По всех видимости, речь идет в первую очередь о тех городищах древних славян, которые изначально были святилищами. Археологи обнаружили систему гнёзд поселений, скапливающихся вокруг «городищ», не нёсших ни, так называемого, «культурного слоя», свидетельства постоянного проживания на них людей, ни сколько-нибудь серьёзных укреплений. Зато на этих странных городищах часто находили следы постоянно поддерживавшегося огня и остатки «столбов», возвышавшихся в центре очерченного символическим валом круга – то есть, следы языческих капищ. Именно такие крупные известные языческие центры поклонения разрушались в первую очередь, а люди из городищ либо гибли, защищая свои святыни, либо предпочитали уходить подальше, туда, где их не достали бы христианские миссионеры, насаждающие новую веру «огнем и мечом». Жестокие действия князя, его стремление уничтожить языческих богов и волхвов объясняется еще и менталитетом людей того времени. Князь должен был уничтожить все изваяния старых богов, всех их служителей, как уничтожают смертельно опасных врагов. Будучи воспитанным в языческом обществе, Владимир не мог не верить в силу богов, не мог не опасаться их мести. Даже христианские летописцы не сомневались в силе волхвов: «То не диво, что от волхвования сбывается чародейство», пишет Нестор, и вторит ему Иаков Мних в похвале князю Владимиру — «немало и волхвы чудес сотворили». « Кстати, на Новгородчине сохранилось предание, что креститель Новгорода Добрыня впоследствии от угрызений совести утопился в Ильмене. По крайней мере, в летописях после 990 г. он действительно больше не упоминается. Летописи хранят глухое молчание и о смерти князя Владимира, лишь зафиксировав сам факт. Но интересно, что на старых иконах, начиная с фресок 12 в. в соборах Владимира, князь-креститель изображается с очень характерным крестом в руках – атрибутом мученика. Так изображали христиан, принявших мученическую смерть за веру. После смерти Владимира крещение Руси продолжалось теми же методами, хотя уже гораздо медленнее. В Муроме и Ростове сопротивление насаждению христианства, согласно традиционной церковной истории, продолжалась до XII века. Дольше других славянских племен родную веру сохраняли Вятичи, оказывавшие сопротивление христианским миссионерам вплоть до 13 века. В то же время до 12 века в уже крещеных землях то и дело вспыхивали антихристианские восстания... «Не получила широкой огласки история Тарского бунта Лета 7230 (1722 года от р.Х.). Бунт вспыхнул в городе Таре, где в подавляющем числе проживали староверы-славяне и праведные старообрядцы-раскольники, последователи протопопа Аввакума. Причина, спровоцировавшая выступления народных масс - антирусская реформа царя Петра Первого, выразившаяся в онемечивании народа, навязывании чуждой, иноземной культуры, в непрестанных преследованиях инакомыслящих, инаковерующих людей, насильственном навязывании ортодоксального христианства Никоновского толка. Восстание было жестоко подавлено государственным аппаратом. С благословения высших иерархов Никоновской церкви и указу царя Петра Первого, начались массовые казни, поражающие своей христианской жестокостью. Сотни инакомыслящих "скитских старцев" были повешены, колесованы, четвертованы, посажены на кол, т.к. сие действо лишает человека посмертного пути (до сей поры в г. Таре есть место, называемое Колашный ряд, т.к. на этом месте староверов и старообрядцев сажали на кол). Захваченных в скитах, секли кнутом, не щадили ни детей, ни женщин. Общее число наказанных исчислялось тысячами, что свидетельствует о том, что в Сибири проживало значительное количество Русских людей не предавших Веры Предков, а в официальных документах того времени говорится следующее: "...в 722 году, егда по указу его императорского величества... велено было всем российским подданным учинить присягу, тогда последовало от Тарских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многия Тарские жители и получили смертную казнь, яко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказаниями усмирены. В сие время до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город Тара прежнего могущества и красоты, и многолюдства лишился". ("Описание Тобольского наместничества" РГВИА, ф.ВУА, д.19107.). Новые вспышки протеста в 20-е годы 18-го столетия привели к тому, что военными силами стали практиковаться массовые сожжения инакомыслящих людей на огромной территории от Урала до Алтая. Позднее, чтобы скрыть следы таких карательных акций, эти преступления были списаны на совесть сгоревших, в обиходе появились новые термины - самосожжения, гари». В 1551 г. по инициативе митрополита Макария был созван собор, который в исторической науке известен под названием "Стоглавый". В ста главах, в которых церковные иерархи выразили свои наказы пастве, подчеркивается ПОЛНАЯ НЕТЕРПИМОСТЬ русской православной церкви к обычаям славянской старины. Грехом были признаны стрижка бороды, мытье в бане мужчин с женщинами, игра в единственную в то время азартную игру («зернь»), колдовство. К числу греховных занятий собор также отнес игру на всевозможных музыкальных инструментах, общение с иностранцами и ... ШАХМАТЫ, широко распространенные на Руси!! (При этом спустя 33 года Иван IV умирает именно за ШАХМАТНОЙ ДОСКОЙ!!). «...В мирских свадьбах играют глумитворцы и арганики, и смехотворцы, и гусельники, и бесовские песни поют, и как к церкви венчатся поедут, священник со крестом будет, а пред ним со всеми теми играми бесовскими рыщут, а СВЯЩЕННИЦЫ ИМ О ТОМ НЕ ВОЗБРАНЯЮТ И НЕ ЗАПРЕЩАЮТ... О том запрещати ВЕЛИКИМ ЗАПРЕЩЕНИЕМ...» Стоглавый Собор (1551г.) под страхом проклятия запретил "трегубную аллилуйю" и троеперстное знамение и ввел по всей стране двоеперстие. Любопытно, но спустя ровно 100 лет, патриарх Никон также под страхом анафемы заставляет православных ОПЯТЬ возвращаться к троеперстному знамению! Но старообрядцы, отстаивая свою правоту, ссылались именно на решения Стоглавого собора. А как тут было мирянам разобраться? Монахов собор призвал довольствоваться всевозможными квасами, а «не пьянственным питием, сиречь хмельными и горячими винами». Исключение было сделано лишь для редких в России заморских «фрязских» вин. Их разрешалось держать в монастырских обителях, но пить только «во славу Божию, а не во пиянство». Смешно, не правда ли? Именно последнее решение, как впрочем, и многие другие постановления Стоглава, осталось пустой декларацией. Англичанин Ричард Ченслер, посетивший Россию в 50-х гг. XVI вв., так характеризовал русских монахов: «Что касается разврата и пьянства, то нет в мире подобного, да и по вымогательствам это самые отвратительные люди под солнцем». Поскольку большинство славянских имен и прозвищ были не признаны православной церковью, их ожидала печальная судьба. Во 2-й половине XVI в., из-за многочисленных примеров причисления к лику святых и преподобных различных церковных деятелей, ИХ ИМЕНА СТАНОВЯТСЯ ОСНОВОЙ ДЛЯ ЦЕРКОВНЫХ МЕСЯЦЕСЛОВОВ, которые появляются как выдержки из Житий «Великих Четьи-Миней». Выполняя решения Стоглавого собора 1551 г., городские и сельские священники уже во 2-й пол. XVI в. УСИЛИВАЮТ контроль над мирянами. Именно к концу XVI столетия нехристианские имена и именно под влиянием политики митрополита Макария, постепенно начинают исчезать из употребления. Процесс этот завершился только к середине следующего века». Но древняя Вера и не собиралась умирать на Руси. Как писал иеромонах Иоанн (Кологривов), член ордена иезуитов, читавший в середине XX в. лекции в Папском Восточном институте в Риме, «имена языческих богов и самая память о них были вырваны из русской души, но христианству, тем не менее, не всегда удавалось укоренить в ней свои догматы и верования. Евангельское учение и древние языческие представления расположились одно над другими, и это положение не исчезло до наших дней. Не только языческие обряды народ кое-где сохранил, но и самый дух многобожия под христианскою внешностью; или, говоря еще яснее, русское народное христианство представляет собою некое языческое христианство, где многобожие представлено верованиями, а христианство - культом». «Особенность славянского Миропонимания заключается в том, что оно принимает мир во всем его многообразии, учит находить прекрасное в природе, отсюда следует ее обожествление, а так как человек является частью Мироздания, то, следовательно, все люди достойны уважения и понимания. В до христианском понимании – единство мира, его развитие заключается в многообразии форм, отсюда говорить человеку, что твоя система взглядов ошибочна и неверна – уже есть неправильно по самой своей сути. Из этого следует и исключительная веротерпимость, миролюбие, проявление уважения к другим взглядам, и другим людям. Поэтому христианская религиозная система, принятая в великокняжеской среде, не смогла в корне изменить и заменить собой мировоззрение русского народа. Оно было адаптировано той средой, в какую попало, и со своей стороны стремилось подогнать свои постулаты под общественную жизнь. Поменялись лишь названия. При наличии древних традиций и религиозных норм, при сохранении содержания слегка поменялась лишь форма. Это проявлялось как в мировоззрении, так и во всех областях общественной жизни. Систему, которая сложилась на Руси, начиная от времени принятия христианства, в истории принято, называть двоеверием. Ее окончательное формирование произошло лишь в 14-15вв. (то есть около пяти веков после официального принятия христианства)». «Не получила широкой огласки история Тарского бунта Лета 7230 (1722 года от р.Х.). Бунт вспыхнул в городе Таре, где в подавляющем числе проживали староверы-славяне и праведные старообрядцы-раскольники, последователи протопопа Аввакума. Причина, спровоцировавшая выступления народных масс - антирусская реформа царя Петра Первого, выразившаяся в онемечивании народа, навязывании чуждой, иноземной культуры, в непрестанных преследованиях инакомыслящих, инаковерующих людей, насильственном навязывании ортодоксального христианства Никоновского толка. Восстание было жестоко подавлено государственным аппаратом. С благословения высших иерархов Никоновской церкви и указу царя Петра Первого, начались массовые казни, поражающие своей христианской жестокостью. Сотни инакомыслящих "скитских старцев" были повешены, колесованы, четвертованы, посажены на кол, т.к. сие действо лишает человека посмертного пути (до сей поры в г. Таре есть место, называемое Колашный ряд, т.к. на этом месте староверов и старообрядцев сажали на кол). Захваченных в скитах, секли кнутом, не щадили ни детей, ни женщин. Общее число наказанных исчислялось тысячами, что свидетельствует о том, что в Сибири проживало значительное количество Русских людей не предавших Веры Предков, а в официальных документах того времени говорится следующее: "...в 722 году, егда по указу его императорского величества... велено было всем российским подданным учинить присягу, тогда последовало от Тарских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многия Тарские жители и получили смертную казнь, яко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказаниями усмирены. В сие время до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город Тара прежнего могущества и красоты, и многолюдства лишился". ("Описание Тобольского наместничества" РГВИА, ф.ВУА, д.19107.). Новые вспышки протеста в 20-е годы 18-го столетия привели к тому, что военными силами стали практиковаться массовые сожжения инакомыслящих людей на огромной территории от Урала до Алтая. Позднее, чтобы скрыть следы таких карательных акций, эти преступления были списаны на совесть сгоревших, в обиходе появились новые термины - самосожжения, гари». [/img] | | ||
| 105
- 31.07.2015 - 17:29
| 104-arat > Мы же здесь общаемся. Зачем Вы так ? | | ||
| 106
- 31.07.2015 - 17:33
|
[/img] Не той вставкой для статьи воспользовался. | | ||
| 107
- 31.07.2015 - 17:45
|
Интересно, что в преступлениях японцев в Китае, Корее, и проч. не обвиняют синтоизм. В военных походах на многие страны того же Чингисхана не обвиняют его язычество. В имперских амбициях СССР не обвиняется атеизм. Но как только речь заходит о России, сразу во всём виновато христианство! Ребята, да до христианства русским ещё расти и расти. Как были язычниками вечно воюющими за власть, так ими и остались. За исключением некоторых типа Бориса и Глеба, Антония, Сергия и других немногих. В этом именно и проблема, а не в христианстве, которого пока ещё не видно на деле. В особенности славянского характера. | | ||
| 108
- 31.07.2015 - 21:53
| Цитата:
| | ||
| 109
- 31.07.2015 - 21:57
| Цитата:
«дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф.28:18)? | | ||
| 110
- 31.07.2015 - 22:01
| Погорячился обобщив. Конечно, всегда найдётся кто-то кого-то в чём-то обвиняющий. | | ||
| 111
- 31.07.2015 - 22:09
| Цитата:
Она показана на Голгофе. Неужели думаете, что Я не могу умолить Отца , и Он пошлет Мне двенадцать легионов ангелов? . И где эти ангелы? Просто умер, воскрес, и вознёсся на небеса вознеся с собой и человеков. Здесь совсем другое что-то. | | ||
| 112
- 31.07.2015 - 22:12
|
И потом. Одно дело - дана, а другое дело - завоевать. Разница? Не? | | ||
| 113
- 01.08.2015 - 00:10
|
95-Лютозаръ >"Их не очерняют, о них говорят ПРАВДУ. Примите оную и разделите ответственность стойко." Этакая уверенность, что это правда... В 56 посте вы предположили, что я одна из тех умников, которые утверждают, что не было никакой крови и Славяне добровольно приняли Христа. Сейчас вы поступаете точно также). | | ||
| 114
- 01.08.2015 - 05:10
| Цитата:
| | ||
| 115
- 01.08.2015 - 11:32
|
102-Лютозар> Агранович Софья Залмановна профессор, филология, фольклористика, литературоведение. Специализация - средневековье России. Лекции для студентов-психологов. http://www.youtube.com/watch?v=Y4wYt3HvrgI смотреть с момента 1ч 05 мин. | | ||
| 116
- 01.08.2015 - 11:52
|
115-хоббит > Поверьте, это за долго до крещения Руси... 1-06-00(с) По сему могу заявить что Софа Залмановна Агранович не убедила меня так, как смогла это сделать в случае с вами. У нее уже ничего не спросить про причине отъезда на санях в овраг и переламывании лодыжек, к сожалению, а может быть к счастью. Прослушал предложенную ссылку до конца я делаю вывод что у гражданки Софьи Залмановны Аграновичне все дома. Не смотря на ее регалии и прочее. Так же и вы видимо попав под влияние Софьи Залмановны Агранович поругались со своим разумом и он вас послал к е......е матери судя по тому что вы это распространяете в сети. | | ||
| 117
- 01.08.2015 - 12:01
| + Полагаю у вас несомненно есть множество оврагов наполненных костяками с переломанными лодыжками. А такоже ям для обмолота с тем же содержанием. | | ||
| 118
- 01.08.2015 - 13:14
| Цитата:
"Смерд" - это не только вонючий, смердящий, а соумерший, заменяющий".И с какого бодуна это взято?Человек С МЕРной Долей земли (воин и оратай в одном лице,практически, тот же казак).Былинный Микула Селянинович - смерд, Святогор -витязь, профессиональный воин. "РЕКС-режущий"по версии какого-то Топорова.И "жрец", какбы от этого же корня (резать).Животъ(жизнь) реци сотворяше -жизнь рекущий ("говорящий о жизни", упрощенно). | | ||
| 119
- 01.08.2015 - 18:43
|
С Нами Будет, я понял ваш ответ. Достаточно ясно ваше отношение к славянству из вашего же (выше): "А из славянских голов не так то просто выгнать бесов", кстати, в славянских головах "бесов" нет, у славян Боги. Но я решил уточнить. И похоже вы прекрасно знаете, что Славянин это отношение к ВЪРЕ и не является национальностью, и ясно дали понять что вы к славянам не относитесь. Какого рода - племени нынешние славяне? Они Русы, русские, если вам будет угодно. Надо признать вы и ваши соратники по борьбе за христианизацию сильно преуспели на территории Руси. Но не может не радовать и то что "православие" ваше сильно оскормилось влянием как-раз славянским, но вы сами об этом прекрасно знаете и молодые люди, нынешнего поколения начинают задавать себе вопросы - кто они и от куда. А это верный путь к выходу из под влияния вашего (христианского). Но Боги с ним, это личное дело каждого, к кому себя причислять, я другое хотел вас спросить. Отчего вы считаете что народ унизил себя, поставив под власть князей? И дальнейшее ваше рассуждение предоставлено также без всякого доказательства, а исключительно из вашей непонятно на чем основанной уверенности - (47)"Не Владимир, так другой, не в христианство, так в ислам, всё равно итогом была бы утрата прежних обычаев и мировоззрения. Так что христианство тут не причём." На чем основано ваше убеждение? Какие такие особенности в характере, в поведении славян дают вам основание утверждать сие? Или имеется в виду невиданное свободолюбие европейских народов? Или каких других? То что "христианство не причем" тоже вызывает много вопросов. Недавно только арат выложил интересную статью, описывающих деятельность ваших братьев по вере. Действительно не причем.. оне сами напросились в калашный ряд, "язычники", что с них возмешь…оне сами и на кол сели и сожглись...не... "мы ни причем".. | | ||
| 120
- 01.08.2015 - 20:47
| Цитата:
Да, верно. Христианство ославянилось. Именно поэтому одни славяне-христиане сажали на кол и жгли других славян нехристиан. Но не христианство же их жгло? Оно как раз любить врагов заповедует и колов и спичек не имеет. Христиане греки, например, греков нехристиан на кол не сажали. | |
Интернет-форум Краснодарского края и Краснодара |
