| 0
- 28.05.2014 - 14:25
|
Частенько что-то последнее время Толстой Лев Николаевич всплывает. Предлагаю вынести на повестку дня :) Пока в 1908 году весь мир праздновал 80–летие Льва Толстого, а газеты обсуждали проблемы с его здоровьем, некий кронштадский поп Иван Сергиев (в определенных кругах известный также, как Иоанн Кронштадский) молил в своём дневнике господа о даровании чуда: 24 августа. 2–й час пополудни. Доколе, Господи, терпишь злейшего безбожника, смутившего весь мир, Льва Толстого? Доколе не призываешь его на суд Твой? 6 сентября. Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь. 9 вечера. 7 октября. Вторник. Господи, убери М.Антония, J. Janitcheva и прочих неверных людей! Пошли твердых в вере и благочестии. Буди! Л. Tolst возьми. В принципе ничего такого особенного. Любая прихрамовая бабка даст сто очков вперёд в проявлении любви к врагам своим. Но тут интересно, что молит о смерти человека православный святой. А также забавно, что христианская магия опять не сработала. Лев Толстой благополучно прожил ещё 2 года и умер тихо и в ясном сознании. А вот И.Сергиев скопытился через несколько месяцев (едва дотянув до праздника рождества пресвятой Богородицы) в страшных мучениях и в бессознательной коме промаявшись целых две недели. Как бы оправдывая свои слова о Толстом: "Смерть грешника люта. И смерть его будет страхом для всего мира. (Конечно, это скроют родные.)"     | | |
| 121
- 08.06.2014 - 14:11
| Хе-хе попутного ветра вам sam12, ...ээээ в спину))) ищите тех кто вам служит...))) | | |
| 122
- 08.06.2014 - 14:34
| Да пожалуйста,Л.Толстой заслужил и ветер тоже:) | | |
| 123
- 08.06.2014 - 14:53
| Правдивы сами перед собой. | | |
| 124
- 08.06.2014 - 17:34
|
relikt,Вы извините,я наверно не права,но для меня он всё равно единое целое с его произведениями,не могу я его отделить от его работ.И мне по-человечки жаль,что метался он,искал всё чего-то,и почему старцы не могли помочь,только указывали на его гордыню,и выйти не могли навстречу.Да много чего,и вообще даже в память о нём,не хочется косточки ему перебирать. У каждого полного недостатков,нет идеальных.Я его вижу страдальцем-могучим,сильным и глубако несчастным.Но он не врал сам себе на каждом своём этапе жизни.Поэтому у меня такая ассоциация с зеркалом. Невежда я, эмоцианальная,но для меня Л.Толстой очень дорог.И если и обсуждать его биографию на высоких уровнях,то наверное не на нашем форуме.Извините. | | |
| 125
- 09.06.2014 - 09:52
|
119-sam12 > Цитата:
| | |
| 126
- 09.06.2014 - 11:37
|  | | |
| 127
- 09.06.2014 - 11:40
| 126-Ядрён батон >больной, шальной... так выпьем же по этому поводу! | | |
| 128
- 09.06.2014 - 12:00
|
о. Иоанна я тоже уважаю,у каждого своя миссия. С удовольствием выпью с Вами компотика:) Скорейшего выздоровления:)Побольше жидкости пейте. | | |
| 129
- 09.06.2014 - 12:52
| Цитата:
| | |
| 130
- 09.06.2014 - 14:54
| Цитата:
| | |
| 131
- 09.06.2014 - 15:02
| Цитата:
| | |
| 132
- 10.06.2014 - 10:11
| Цитата:
(Гордыня, Скупость\Жадность, Зависть, Гнев, Похоть, Обжорство\Чревоугодие, Уныние) избавится - уже хорошо...на 100% трудно (вернее долго), но на 80-90% вполне реально. Нравственные добродетели, противоположные семи главным грехам Смирение. Отрешение от земных благ. Целомудрие. Милосердие. Умеренность. Терпение. Трудолюбие. Грехи против Святого Духа Постоянное сопротивление Божией благодати и частое совершение тяжких грехов в последствии может привести к тому, что человеческая совесть становится нечувствительной и приводит к исчезновению чувства греха. Такие поступки называются деяниями или грехами против Святого Духа (Мф 12, 31). Грешить, дерзко рассчитывая на милосердие Божие. Отчаиваться или сомневаться в милосердии Божием. Противиться узнанной христианской истине. Завидовать благодати Божией, данной ближнему. Откладывать покаяние до самой смерти. Грехи по отношению к ближнему Способствуя в какой-либо форме греху других людей, мы сами, в какой-то степени, становимся виновниками этого зла и участвуем в грехе. Грешить по отношению к ближнему — это: Уговаривать кого-либо согрешить. Приказывать согрешить. Позволять грех. Побуждать ко греху. Хвалить грех другого. Сохранять безразличие, если кто-то согрешил. Не бороться с грехом. Помогать согрешить. Оправдывать чей-либо грех. «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18, 7). Грехи, вопиющие к небесному наказанию К тяжёлым грехам относятся также поступки, вопиющие к небесному наказанию (Быт 4, 10): Сознательное злостное человекоубийство. Грех содомский, или мужеложество (гомосексуализм). Угнетение бедных, вдов и сирот. Лишение платы за исполненный труд. Коротко о грехе согласно Катехизису Католической Церкви (приведены ссылки на пункты из главы 7) "Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать" (Рим 11,32). п. 1870 Грех - это "слово, действие или желание, противящееся вечному закону". Он есть оскорбление Бога. Он восстает против Бога в непослушании, противоположном послушанию Христа. п. 1871 Грех - поступок, противоречащий разуму. Он уязвляет человеческую природу и наносит ущерб человеческой солидарности. п. 1872 Все грехи коренятся в человеческом сердце. Виды и тяжесть их оцениваются, в основном, в зависимости от их предмета. п. 1873 Избрать свободно, то есть зная и желая этого, то, что серьезно противоречит божестенному закону и конечному предназначению человека, - значит совершить смертный грех. Он разрушает в нас любовь, без которой невозможно вечное блаженство. Оставленный без сокрушения, он влечет за собой вечную смерть. п. 1874 Грех обыденный представляет собой нравственное беззаконие, поправимое любовью, которой он позволяет в нас пребывать. п. 1875 Повторение грехов, даже обыденных, порождает пороки, среди которых мы различаем главные (коренные) грехи. п.1876 Испытание совести: ГРЕХИ ПРОТИВ БОГА Верю ли я в то, что Бог присутствует во всем, что случается в моей жизни? Верю ли в то, что Бог любит и прощает меня? Не обращался ли я к гороскопам, гаданию, не ношу ли амулеты, талисманы, не верю ли я в приметы? Не забываю ли о молитве? Не читаю ли ее машинально? Молюсь ли утром и вечером? Всегда ли я благодарю и прославляю Бога, или же я обращаюсь к Нему только когда мне что-нибудь нужно? Не сомневаюсь ли я в существовании Бога? Не отрекался ли я от Бога? Не обвинял ли его в неприятностях, произошедших со мной? Не произносил ли я имени Бога попусту? Предпринимаю ли я достаточно попыток, чтобы лучше узнать Бога? Стараюсь ли познать Бога на занятиях в воскресной школе? Как часто я читаю Священное Писание и другие книги о Боге? Не принимал ли я причастия в состоянии тяжкого греха? Готовлюсь ли к принятию Тела Христова и благодарю ли Его за этот дар? Не стыжусь ли своей веры во Христа? Является ли моя жизнь свидетельством о Боге для других? Говорю ли я другим людям о Боге, защищаю ли свою веру? Является ли воскресенье для меня особым днем? Не пропускаю ли воскресных и праздничных месс, не опаздываю ли на них? С верой ли участвую в Таинствах? ГРЕХИ ПРОТИВ ЦЕРКВИ Молюсь ли за Церковь, или думаю, что есть только я и Бог? Не критикую ли Церковь? Не отвергаю ли учения Церкви? Не забываю ли о том, что если я живу в грехе, то община от этого слабеет? Не веду ли себя во время совершения Таинств, как наблюдатель или зритель? Интересуюсь ли тем, что происходит в местной Церкви (приходской общине, епархии, стране)? Молюсь ли о единстве всей Церкви, с уважением ли отношусь к христианам других конфессий? Не бывает ли так, что я вместе с общиной только во время молитвы, а когда выхожу из Церкви, становлюсь "нормальным" человеком - и другие меня не касаются? Не забываю ли о Боге на время каникул? Всегда ли я соблюдаю пост? (это выражение нашей причастности страданиям Христа) Умею ли отказываться от удовольствий? ГРЕХИ ПРОТИВ БЛИЖНЕГО Не хочу ли все время быть в центре внимания? Не ревную ли я своих друзей? Признаю ли их свободу? Отдаю ли я Богу своих друзей, "впускаю" ли Его в свои отношения со знакомыми? Всегда ли замечаю других людей? Благодарю ли Бога за своих братьев и сестер, помогаю ли им? Достаточно ли молюсь за других? Благодарю ли за доброе, прощаю ли злое? Как отношусь к калекам, больным, нищим? Не обвиняю ли других в своих проблемах? Достаточно ли уделяю времени тем, кто нуждается во мне, не отказываю ли в помощи? Не говорю ли плохо о ближних? Не завидую ли другим, не желаю ли, чтобы у них пропало то, что у них есть? Нет ли в моем сердце ненависти к другим? Не желаю ли я зла кому-либо? Не хочу ли я отомстить другим? Не выдаю ли чужих секретов, не использую ли доверенную мне информацию против других? Люблю ли своих родителей и пытаюсь ли укрепить отношения с ними? Слушаюсь ли их? Не брал ли я без спроса чужие вещи, не крал ли денег у родителей или кого-то еще? Добросовестно ли исполняю доверенную мне работу? Не уничтожал ли бессмысленно природу? Не сорил ли? Люблю ли я свою страну? Соблюдаю ли правила дорожного движения? Не угрожаю ли чьему-нибудь здоровью? Не толкал ли других на зло? Не соблазнял ли других своим словом, поведением, видом? ГРЕХИ ПРОТИВ СЕБЯ САМОГО Не отношусь ли к Богу с равнодушием и легкомыслием? (это грех против Бога, но также и против себя самого, поскольку тем самым я отрезаю себя от источника Жизни и становлюсь духовно мертвым.) Не замыкаюсь ли я в собственных мечтах? Живу ли сегодняшним днем, а не в прошлом или в будущем? Спрашиваю ли я о том, что думает о моих решениях Бог? Принимаю ли самого себя? Не сравниваю ли себя с другими? Не бунтую ли против Бога из-за того, что Он сотворил меня таким? Принимаю ли свои слабости и отдаю ли их Господу, чтобы Он мог их исцелить? Не избегаю ли правды о самом себе? Принимаю ли замечания в свой адрес и меняю ли свое поведение? Исполняю ли то, что обещал? Хорошо ли использую время? Не теряю ли времени даром? Друзья, круг общения, который я избрал, - помогают ли они мне стремиться к добру? Умею ли сказать "нет", когда меня толкают на зло? Не бывает ли так, что я склонен видеть в себе только плохое; молюсь ли о том, чтобы Святой Дух открыл мне, какие у меня дары и помог развить их? Делюсь ли с другими теми талантами, которые дал мне Господь? Служу ли другим людям? Как готовлюсь к своей будущей профессии? Не замыкаюсь ли в себе, перестав радоваться тому, что получил от Бога? Человек - это душа и тело; достаточно ли я забочусь о развитии своего тела, о его физическом здоровье (теплая одежда, отдых, борьба с дурными привычками) Целомудренно ли отношусь к разным сферам моей жизни? (делаю ли усилие, чтобы приготовить сердце принять настоящую любовь?) Не рассказываю ли грязных шуток, не читаю ли неприличных журналов? Умею ли отказаться от фильмов и журналов, подталкивающих меня к нечистым мыслям? Не вызываю ли своей манерой одеваться или своим поведением таких мыслей у других? 50 Опубликовано в Таинства Наверх ... ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое. Имя Пирсинг брови Выберите мастера по пирсингу здесь! Большая база. Все районы Москвы misseva.ru 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 .. Фотогалерея Папа Римский посетил Святую Землю Все фотогалереи Папа Франциск Папа Франциск Оставайтесь с нами VK.com Odnoklassniki Yandex RSS . Информер Katolik.ru Katolik.ru предоставляет возможность транслировать католические новости на ваш сайт. Для этого достаточно установить наш информер. Установить информер ..... † КАТОЛИЦИЗМ † Таинства Традиции Все о сектах Церковь и общество Воспитание в вере Катехизис К. Ц. Свидетели веры Божьи чудеса Год Веры . Богослужение Чин Святой Мессы Духовные упражнения Проповеди Молитвы Литургические песни Библия Библейский Курс Синодальный перевод Lectio Divina Размышление над Божьим Словом О библии библиотека Все о сектах Церковь и общество Воспитание в вере Катехизис К. Ц. История Ватикан История Папства Документы Ватикана Структура Ватикана .. О проекте Редакция Поддержка Контакт Rss Реклама Новости компаний Информер Партнеры 2003-2013 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна. Система Orphus Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru . | | |
| 133
- 11.06.2014 - 09:47
|
Один архиерей плыл на корабле в известный Соловецкий монастырь, что на Белом море. На том же судне плыли к тамошним угодникам и богомольцы. Выйдя на палубу, архиерей стал прислушиваться к их разговорам и узнал, что на островке, который маячил впереди, по правую сторону, живут в землянке три старца — Божьи люди. А еще до него дошло, что эти отшельники как-то по особенному молятся и служат Господу, а посему ему захотелось во всем разобраться самому. Когда они приблизились к безыменному острову, архиерей побеседовав до этого с кормчим, сказал капитану — старшому, — что желает пристать туда, — повидать старцев. Оказалось, что кораблем подойти нельзя, слишком мелко, но архиерей, хоть старшой стал его отговаривать, все же настоял на своем. Повернул кормчий корабль, поплыли они к острову. Неподалеку от него кинули якорь, спустили лодку, куда сели несколько гребцов и архиерей. Ударили гребцы в весла, поплыли к острову. Причалили к берегу, зацепились багром. А старцы их поджидают, стоят все трое, за руки держатся. Вышел архиерей. Поклонились ему старцы, благословил он их, поклонились они ему еще ниже. — Слышал я, — говорит архиерей,— что вы здесь, старцы Божии, спасаетесь, за людей Христу-Богу молитесь; так я хотел вас, рабов Божиих, повидать и вам, если могу, поучение подать. Молчат старцы, улыбаются, друг на дружку поглядывают. — Скажите мне, как вы спасаетесь и как Богу служите, — сказал архиерей. Улыбнулся старший из них, древний старец, и сказал: «Не умеем мы, раб Божий, служить Богу, только себе служим, себя кормим». — Как же вы Богу молитесь? — спросил архиерей. И древний старец сказал: «Молимся мы так: трое вас, трое нас, помилуй нас». И как только сказал это древний старец, подняли все три старца глаза к небу и все трое сказали:- «Трое вас, трое нас, помилуй нас!». Усмехнулся архиерей и сказал: — Это вы про святую троицу слышали, да не так вы молитесь. Полюбил я вас, старцы Божии, вижу, что хотите вы угодить Богу, да не знаете, как служить ему. Не так надо молиться, а слушайте меня, я научу. Не от себя буду учить вас, а из Божьего писания научу тому, как Бог повелел всем людям молиться Ему. И стал архиерей говорить: «Отче наш». И повторил один старец: «Отче наш», повторил и другой: «Отче наш», повторил и третий: «Отче наш». — «Иже еси на небесех». Повторили и старцы: «Иже еси на небесех». Да запутались они в словах. И весь день до вечера протрудился с ними архиерей; и десять, и двадцать, и сто раз повторял одно слово, и старцы твердили за ним. И не оставил архиерей старцев, пока не научил их всей молитве Господней. Прочли они ее за ним и прочли сами. Уж смеркаться стало, и месяц из моря всходить стал, когда поднялся архиерей ехать на корабль. Облобызал каждого из старцев, велел им молиться, как он научил их, сел в лодку и поплыл к кораблю. И плыл к кораблю архиерей, и все слышал, как старцы в три голоса громко твердили молитву Господню. Подъехал архиерей к кораблю, взошел на палубу, корабельщики подняли паруса и поплыли дальше. Прошел архиерей на корму и сел там, и все смотрел на островок. Сначала были старцы, потом скрылись из вида, виднелся островок, потом и островок скрылся, одно море играло в свете месяца. Сидит так архиерей, думает, глядит в море, в ту сторону, где островок скрылся. И рябит у него в глазах — то тут, то там свет по волнам заиграет. Вдруг видит — блестит и белеется что-то в столбе месячном: птица ли, чайка или парусок на лодке белеется. Пригляделся архиерей. «Лодка,— думает,— на парусе за нами бежит. Да скоро уж очень нас догоняет. То далеко, далеко было, а вот уж и вовсе виднеется близко». И не может разобрать архиерей, что такое: лодка не лодка, птица не птица, рыба не рыба. На человека похоже, да велико очень, да и нельзя человеку середь моря быть. Поднялся архиерей, подошел к кормчему: — Погляди,— говорит, — что это? — Что это, братец? Что это? — спрашивает архиерей, а уж сам видит — бегут по морю старцы, белеют и блестят их седые бороды, и, как к стоячему, к кораблю приближаются. Оглянулся кормчий, ужаснулся, бросил руль и закричал громким голосом: — Господи! Старцы за нами по морю, как посуху, бегут! — Услыхал народ, поднялся, бросились все к корме. Все видят: бегут старцы, рука с рукой держатся — крайние руками машут, остановиться велят. Все три по воде, как посуху, бегут и ног не передвигают. Не успели судна остановить, как поравнялись старцы с кораблем, подошли под самый борт, подняли головы и заговорили в один голос: — Забыли, раб Божий, забыли твое ученье! Пока твердили — помнили, перестали на час твердить, одно слово выскочило — забыли, все рассыпалось. Ничего не помним, научи опять. Перекрестился архиерей, перегнулся к старцам и сказал: — Доходна до Бога и ваша молитва, старцы Божии. Не мне вас учить. Молитесь за нас, грешных! И поклонился архиерей в ноги старцам. И остановились старцы, повернулись и пошли назад по морю. И до утра видно было сиянье с той стороны, куда ушли старцы. | | |
| 134
- 11.06.2014 - 11:04
| Цитата:
И вот пришло Царство Небесное на Землю уже. Какой смысл теперь эта молитва имеет и куда она идёт? Да, мир Господень ещё не соделался, но Царство Небесное уже на Земле. | |
Интернет-форум Краснодарского края и Краснодара |
