| 0
- 14.04.2014 - 10:50
|
Почему религия на стороне мужчины? И люди тоже. Даже если женщину бьют, то сама виновата. Что за поговорка такая: "Бьет значит любит!" Ведь мужчины не знают,какого это - с синяками под глазами ходить и взгляд ото всех прятать. А для христиан это вообще норма. И уйти не могу, потому что семья дороже всего. Вопрос священнику муж изменяет и пьёт задала, он сказал Господь с тобой! Но почему так. Если мужчина холост, то молодец, а если женат, то тоже молодец. Безработный - ничего. Детей бросил - всякое бывает. Изменил - просто оступился. А я устала от этого всего. Честное слово!     | | |
| 121
- 05.05.2014 - 20:20
|
119-Зима >Апостолы исцеляли там, где придется: и к ним приходили, и сами они ходили, когда их просили. "да, совмещать основную работу и целительство можно, но скольким можно помочь занимаясь только целительством, и скольким можно помочь после 8 часового рабочего дня?" Нельзя нарушение заповеди БОга (даром получили силу Божью, даром и отдавайте) компенсировать бОльшим количеством принимаемых людей. Если человек (экстрасенс и пр.) утвержает, что его дар исцеления - от БОга, то он просто ОБЯЗАН исполнять заповеди Христовы. В противном случае - это не Божий человек тогда, а лицемер, который с одной стороны говорит, что творит Божьи дела, а сам тут же нарушает то, что Бог и заповедовал. Ибо Господь сказал: "Кто верен в малом, тот верен и в большом, и кто не верен в малом, тот не верен и в большом." (От Луки 16:10). 120-Зима >Конечно же не лично, а через Священное писание. Просто я не совсем тогда понимаю,зачем вы задаете все свои вопросы христианам?? Что вы хотите услышать? Любой ответ на ваш вопрос - это Священное Писание и Священное Предание. Или вы расчитываете, что среди христиан есть тот, кто лично беседовал с Христом и апостолами?? | | |
| 122
- 05.05.2014 - 20:33
| 121-Анаксунамун >если нельзя много принимать страждущих, значит надо отказывать? а где же сострадание? | | |
| 123
- 06.05.2014 - 11:14
|
122-Зима >Я не говорила, что нельзя принимать много людей. Можно и нужно, но в свободное время. Вот смотрите, взять, например, священников. К ним приходит куча людей за советом, их постоянно осаждают духовные чада, в монастырях исповедуют кучу людей до глубокой ночи, но все это делается не в ущерб молитве Богу и Служению литургии в Храме. Сначала служба в храме по расписанию, а после - прием желающих пообщаться. И никак не может быть иначе. Не может быть такого, чтобы священник сказал: "Вот, у меня так много желающих побеседовать со мной, что времени не хватает на всех, поэтому службы вести я отказываюсь". Это немыслимо. Прозорливые старцы совершали гигантские духовные подвиги, пребывали в молитве, а после принимали(ют) людей хоть до следующего дня, если силы и здоровье позволяет. Те, кто приезжает в монастырь за советом к старцу издалека, селяться в гостиницах,остаются в монастыре на несколько дней, только лишь бы дождаться своей очереди и попасть к старцу. | | |
| 124
- 06.05.2014 - 11:28
|
123-Анаксунамун >извините, ваш пример неудачный. это его работа. и как на любой работе есть должностные инструкции что, как и когда делать. что касается старцев, то это тоже их работа. Они же не разгружают вагоны всю ночь, а потом молятся, принимают страждущих и тд. Вы же осуждаете тех, у кого тоже работа исцелять людей. и уж если на то пошло, то я лет 7 назад общалась с одним высоким духовным лицом в Муромской области. Так вот, он ничего плохого не видит в целительстве людей, наоборот. И что плата за труд тоже должна быть, иначе откуда целителю брать силы и средства на жизнь. Единственное, что плата должна быть в разумных пределах. Так что вы очень ошибаетесь в своих взглядах на целителей, экстрасенсов и и других людей со способностями. | | |
| 125
- 06.05.2014 - 11:32
| Цитата:
| | |
| 126
- 06.05.2014 - 15:23
|
124-Зима >"Они же не разгружают вагоны всю ночь, а потом молятся, принимают страждущих и тд." Да будет вам известно, что монахи в том числе и старцы) в монастырях каждый день несут различные послушания: убирают за скотиной,пасут ее, работают на земле, выращивая культуры, колят дрова, складывают их, работают на кухне,на складах и много-много еще всего...В общем полностью ведут работу по жизнеобеспечению монастыря. "я лет 7 назад общалась с одним высоким духовным лицом в Муромской области. Так вот, он ничего плохого не видит в целительстве людей, наоборот." Я не знаю с каким высокодуховным лицом вы общались, но скажу вам одно: Я тоже как-то общалась с митрополитом московским. Он так себя называл. И приход у него был самый что ни на есть православный (на первый взгляд), и монахини ходили туда-сюда... И тоже, как ни странно, ничего не имел против целительства, ибо сам этим усиленно занимался... За деньги, разумеется. Так вот потом выяснилось,что никакого отношения к РПЦ он не имеет. Он оказался оккультистом (является главой оккультного центра), ряженый в православие и являвшийся священником Мальтийского ордена. О таких как он в православии есть разоблачительная литература, такая как «Православные колдуны» – кто они? Что необходимо знать о современных магах, экстрасенсах и других служителях оккультизма» (Сретенский монастырь, 1998) и др. ... Зато как звучит: Святейший Архиепископ Московский Митрополит Всероссийский. Так что, высокодуховных лиц, одобряющих целительство, мы уже проходили. Зима, Господь ясно сказал: Ворожба, колдовство, гадание и прочее - мерзость перед БОгом. Все остальные приблуды - от лукавого. | | |
| 127
- 06.05.2014 - 15:27
| 125-Analytic >Вы, по всей видимости мало, что знаете о монашеских подвигах, ибо не задавали бы таких вопросов. | | |
| 128
- 06.05.2014 - 15:28
|
126-Анаксунамун >православный храм можно отличить от секты. как вы думаете? да, монахи ведут жизнеобеспечение монастыря, но те, кто принимает прихожан, имеют несколько иной распорядок дня. | | |
| 129
- 06.05.2014 - 15:38
| Цитата:
| | |
| 130
- 07.05.2014 - 11:16
|
128-Зима >По общим правилам можно. Но есть секты, которые так искусно маскируются, что даже более или менее опытный христианин может не сразу распознать их. "По плодам их узнаете" (Матф.7:16) - говорил Христос. Коль книг православных вы не читаете,считая, что выдумать можно, все что угодно, то я вам рассказала реальную историю из своего личного опыта, которая произошла буквально несколько лет назад. Поэтому попав в такую ситуацию я затем несколько поусмирила свою самонадеянность. | | |
| 131
- 07.05.2014 - 11:19
|
129-Analytic >"То, что для бомжей образ жизни, христиане называют подвигом." При чем здесь Бомжи?? Бомж - это спустившийся на дно человек, как правило, алкоголик, матерщинник, учавствующий порой в драках и непристойностях. А святые, которые ходили в ветхих одеждах, намеренно это делали, чтобы смирить себя, не желать богатств, одежд, роскоши. а также из скромности. | | |
| 132
- 07.05.2014 - 12:37
|
130-Анаксунамун >да этих христианских сект пруд пруди. рпц в том числе. вот скажите, православные, католики, протестанты, баптисты, адвентисты и тд, все христиане. в чем их различие между собой? | | |
| 133
- 07.05.2014 - 12:39
| 131-Анаксунамун >ага, а вы готовы так же ходить в лохмотьях как и святые? | | |
| 134
- 07.05.2014 - 13:12
|
132-Зима >Различий много. Существуют целые труды по различиям. Но самое главное различие в том,что изначально была единая христистианская вера и церковь. Не было ни баптистов, ни адвентистов, ни даже католиков. Было просто христианство и христиане - ученики и последователи Христа. Но много веков позже, как вы знаете в 1054 году, от общего единого христанства откололась ветвь, ныне именуемая католицизм. У них появляется чистилище, на троне Папы Римского изображен перевернутый крест, они убрали одну заповедь Христа, но, чтобы их по-прежнему было десять, одну из заповедей разбили на две + затем святая инквизиция и много еще всего того, чего Христос не заповедовал. Но при этом осталось то прежнее христианство. И, чтобы их различать, прежние христиане стали именоваться православными. Позже появлялись и иные ответвления и трактовки христианского учения, которые стали называться по-разному: адвентисты, пятидесятники, протестанты и прочие. Для православных все они еретики и отступники, так как исказили и извратили учение Христа: многие не имеют икон, в некоторых присуствуют песни и пляски в эстрадной обработке, которые они именуют службами, большинство таких церквей создавились обычными людьми, которые имели определенную харизму, искажали учение Христа и у них находились последователи. Так и создавались подобные церкви, которые потом разрастались и получали право на существование. Их церкви не имеют Благодати Божьей, которая была еще ниспослана Христом на Апостолов и которая ныне передается православным священникам через рукоположение. | | |
| 135
- 07.05.2014 - 13:14
| 133-Зима >Я нет, потому что я маловерная и зависима от общества. Ну так я и не святая, Зима, и никогда ею не стану. | | |
| 136
- 07.05.2014 - 15:45
| 134-Анаксунамун >все тоже самое делали и те, кого вы называете православными. | | |
| 137
- 07.05.2014 - 18:03
| Цитата:
Т.Е. Православие вполне можно считать самой древней протестантской религией, отколовшейся от объединения последователей Христа, созданного непосредственнотего апостолом. Правда Савл стал апостолом уже после смерти Христа, но это не важно. Именно его менеджерские способности позволили создать столь мощное религиозное объединение. | | |
| 138
- 07.05.2014 - 22:45
|
137-Analytic >"От общего единого христианства, созданного Савлом в Римской империей..." Вы считаете,что христианство было создано только Павлом?? То есть по-вашему до Апостола Павла христиан не было?? А как же первые апостолы, на которых снизошел Святой дух,и которые еще до Павла проповедовали, а потом рассеялись по Земле для проповеди??? Ничего-то я не путаю. Изначально была Православная Вселенская Церковь,которую распространяли, проповедуя Христианство, Апостолы, рассеявшись по миру. Православная Вселенская церковь в то время простиралась и на Запад (Рим), и на Восток (Константинополь и пр.). На западе был Папы, на Востоке - патриархи. Начало отделения Западной Церкви от Православной Вселенской Церкви относится ко второй половине IX века.В это время в Константинополе низведен был со своего престола патриарх Игнатий. Когда патриарх Игнатий был уже низведен, тогда на патриарший престол с соблюдением установленных правил возведен был Фотий. Жители Константинополя разделились между патриархами Игнатием и Фотием, и происшедшие споры положено было умирить на поместном константинопольском соборе, на который приглашен был и Римский папа. Папа Николай I, человек в высшей степени властолюбивый, сам не поехал на собор, а прислал легатов. Собор утвердил возведение Фотия на патриарший престол, и легаты папы были согласны с этим; но папа Николай осудил своих легатов за то, что они приняли сторону патриарха Фотия, и отверг определение собора, поставив, таким образом, свою власть выше соборного решения. В то же самое время произошли между римскою и константинопольскою кафедрами споры из-за Болгарской Церкви, обострившиеся на почве старых пререканий между ними, бывших три века назад, из-за Фессалоникийского экзархата, который некогда был подчинен римской кафедре, но императором Юстинианом передан в ведение Константинопольского патриарха. Местность, на которой возникло болгарское царство, принадлежала прежде к округу этого экзархата. Болгары были обращены к христианской вере греческими проповедниками; но болгарский царь Борис, поссорившись с константинопольским императором, призвал латинских проповедников. Присланные Папою епископы и священники стали отменять введенные в Болгарии обряды Греческой Церкви и заменять обрядами римскими, каковы были, например, разрешение на сыр и яйца в постные дни, пост в субботу и другие. Тогда патриарх Фотий написал окружное послание к другим восточным патриархам, в котором обличал незаконные притязания папы и указал на допущенные в Западной Церкви отступления от Православия. По этому случаю был созван собор в Константинополе, который отверг папские притязания и осудил отступления Западной Церкви. Но это осуждение еще не прерывало союза Церквей – Восточной и Западной. Восточные христиане продолжали чтить в папе патриарха древнего Рима и имя его вместе с именами других патриархов возносилось при молитвах в Церквах Восточных. Окончательное же отделение Западной Церкви от Православного Востока произошло во второй половине IX века. К этому времени открылось еще отступление от Православия на Западе, именно употребление в проскомидии не квасного хлеба, а опресноков. Константинопольский патриарх Михаил Керулларий обличил это нововведение. По этому случаю начались сношения между Церквами Римскою и Константинопольскою, которые кончились тем, что легаты папы Льва IX, не надеясь на успех в спорах, написали акт отлучения на патриарха и всю Восточную Церковь и во время богослужения положили его на престол Софийского храма. Народ пришел в такое раздражение вследствие этого дерзкого поступка римских легатов, что едва не растерзал их. Патриарх Михаил Керулларий созвал в Константинополе собор, на котором легаты были преданы отлучению от Церкви. С этого времени во всех Восточных Церквах перестали поминать папу при богослужении. Так что причинами отделения Западной Церкви от союза с Православною Вселенскою Церковью стало властолюбие Римских пап и отступление от Православия, допущенные на Западе. Находясь уже почти 1000 лет вне союза с Церковью Вселенскою, Западная Церковь допустила много новых отступлений от Православия. Это: 1.Отступления в догматах веры; 2. Отступления в обрядах; 3. В церковном управлении; 4. В обычаях. | | |
| 139
- 08.05.2014 - 00:04
| Цитата:
| | |
| 140
- 08.05.2014 - 11:48
|
Вообще-то Римская Церковь основана Петром. И никто не от кого не отделялся. Взаимные анафематствования давно сняты. Историю надо знать. Или не надо. Но тогда и спорить о ней не надо. (имхо) | | |
| 141
- 09.05.2014 - 16:50
| Если седьмой муж подряд бьёт по морде, может дело не в мужьях а в морде? Хотелось бы выслушать другую сторону, а то всё как то однобоко получается. И назревает вопрос, а зачем такого мужа выбирала? | | |
| 142
- 10.05.2014 - 23:51
|
140-С Нами Будет >"И никто не от кого не отделялся." А как же 1054 год (разделение церквей, которое преподают в школе)? Кстати, про отделение западной церкви от Восточной в посте 138 взято из православного источника. "Взаимные анафематствования давно сняты." Но это же значит, что православный человек может пойти в католический храм,скажем, на причастие?? | | |
| 143
- 10.05.2014 - 23:53
| 140-С Нами Будет > поправочка: Но Это же НЕ значит, что православный человек может пойти в католический храм, скажем, на причастие? | | |
| 144
- 11.05.2014 - 10:02
| 143-Анаксунамун >значит причастие совершают люди? Христу важно в какой храм пришел человек? и от этого у него будет разное отношение к человеку? или все же все это человеческие придумки? | | |
| 145
- 11.05.2014 - 10:23
| Цитата:
| | |
| 146
- 11.05.2014 - 10:32
| 144-Зима >Христу важно, так как христианских церквей (сект) много, и нельзя ходить и уж тем более осуществлять в этих церквях Таинства, так как их церкви отступнические и безблагодатны. Недаром же одни крестяться в православной церкви, а другие, например, принципиально в баптисткой или еще какой... | | |
| 147
- 11.05.2014 - 10:43
| 146-Анаксунамун >и что же считать правильной церквью, не сектой? | | |
| 148
- 11.05.2014 - 10:58
| Цитата:
| | |
| 149
- 11.05.2014 - 11:22
| 148-Analytic >Почему вы уверенны,что церковь Иисуса Христа святых последних дней единственно благодатная?) Ее основатель был оккультистом. | | |
| 150
- 11.05.2014 - 11:28
| 147-Зима >Правильной церковью следует считать именно тут церковь и веру, которая идет от самого Христа (которую создал сам Христос) и его учеников-Апостолов. А те церкви, которые образовывались позже и которые основывали обычные люди, но самостоятельно бравшие на себя миссию пророков и Бога - это отсупнические секты. Они основаны через людей по наущению (внушению) дьявола, чтобы люди, запутавшись в разнокалиберных церквях, оставались как можно дальше от истинной церкви и, таким образом, от Спасения души. | | |
| 151
- 11.05.2014 - 11:46
| Цитата:
| | |
| 152
- 11.05.2014 - 12:04
| 151-Analytic >кого вы называете учеником Христа?? Окультиста Джосефа Смита? Ученики (основатели церкви) Христа - это те, кто были непосредственными его учениками,которые жили в его время и учились лично у него. Это те, кому Христос после своего Воскресения,ниспослал Святого Духа. А кто такой Смит? | | |
| 153
- 11.05.2014 - 13:15
| 150-Анаксунамун >ну так как правильно называется правильная церковь? | | |
| 154
- 12.05.2014 - 09:59
| 150-Анаксунамун >ахаха, император Константин после спустя 300 л. после возможной смерти Иешуа назначил его своим эдиктом Богом, а вы все секты-секты, католики тоже секта? | | |
| 155
- 12.05.2014 - 11:35
|
153-Зима >Христианская Православная церковь,так как именно она бережно хранит учение Древней церкви. Хотя прекрасно понимаю, что мои слова для вас из разряда "Всяк кулик свое болото хвалит". 154-Кинжал >Католицизм - не секта, а одна из ветвей христианства. | | |
| 156
- 12.05.2014 - 13:04
| Цитата:
| | |
| 157
- 12.05.2014 - 13:05
| Цитата:
| | |
| 158
- 12.05.2014 - 13:20
|
Анаксунамун 150 - Вчера - 12:28 вам стоит изучить ранние источники христьянства. а они появляются лишь в конце 300 годов. а из ваших слов следует лишь одно что лишь католики последователи истинного христьянства. | | |
| 159
- 12.05.2014 - 13:32
| 155-Анаксунамун >в католическом храме после мессы причащаться будете? | | |
| 160
- 12.05.2014 - 13:35
| 155-Анаксунамун >значит вы из рпц? | |
Интернет-форум Краснодарского края и Краснодара |
