Василий Иванович Агапкин

0 - 30.10.2015 - 14:02

29 октября 1964 года Умер Василий Иванович Агапкин похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.

Автор «Прощание славянки». Василий Иванович Агапкин родился в деревне Шанчерово Рязанской губернии в семье крестьянина. В 10-летнем возрасте был зачислен музыкантским учеником в оркестр 308-го резервного Царёвского батальона. В 1906 году Василий Агапкин был призван на военную службу, в 16-й драгунский Тверской полк, стоявший под Тифлисом.
В декабре 1909 года, по окончании срока службы, Агапкин оказался в Тамбове. Там 12 января 1910 года он поступил на сверхсрочную службу штаб-трубачом в 7-й запасный кавалерийский полк, а с осени 1911 года без отрыва от службы стал заниматься в классе медных духовых инструментов Тамбовского музыкального училища. Проживал на Гимназической улице.
В октябре 1912 года началась Первая Балканская война. Под влиянием этого события и по случаю отправления русских добровольцев на Балканы, Агапкин, будучи в Тамбове, написал музыку марша «Прощание славянки», который очень быстро стал популярным по всей России. В Тамбове имеется памятная плита в честь этого события.
7 ноября 1941 года на знаменитом параде на Красной площади в Москве Агапкин дирижировал сводным оркестром.
24 июня 1945 года на Параде Победы оркестр Агапкина входил в состав сводного оркестра.

osv

41 - 01.11.2015 - 09:28

39 - дыкть, я не специалист по хасиццким мелодиям.
Но русскую музыку от еврейской отличить-таки могу.
В отличие от тебя.

osv

42 - 01.11.2015 - 09:30

Цитата:

Сообщение от питон

Между прочим мелодия середины 19 века. И так же как "Славянку" немцы любили ее при всех режимах

Дыкть, европейская музыка, мажор, в отличие от минора вечно гонимого народа.

Снег

43 - 01.11.2015 - 09:33

Цитата:

Сообщение от osv

дыкть, я не специалист по хасиццким мелодиям.

Цитата:

Сообщение от osv

под древние хасидские мелодии
Вот и вся история

Крестик сними, трусы можешь не одевать.

Гость

44 - 01.11.2015 - 09:36

Цитата:

Сообщение от osv

Сообщение от Kazymoto рассказ Александра Куприна эпохи Февральской революции (1918) О событиях 1905 года.

ОСВ,(теряю терпение)еще раз прочтите:

Цитата:

Сообщение от Kazymoto

В рассказе "Гусеница" Куприн описывает эту мелодию в 1905 году, т.е. за семь лет до официального издания марша, как песню подвыпивших балаклавских рыбаков.

Здесь подано,што сия песнь была уже известна задолго да марша Агапкина и написано,читайте прямо-в 1905 году,и никак иначе не прочесть...
Если желаете оспорить,то выкладывайте ссылу,што сию песнь распевали именно в 1905 году...

Гость

45 - 01.11.2015 - 09:39

Цитата:

Сообщение от osv

Но русскую музыку от еврейской отличить-таки могу.

Пордон,это как..?

Цитата:

Сообщение от osv

Дыкть, европейская музыка, мажор, в отличие от минора вечно гонимого народа.

Мыкть ить евреи еуропский народец,как тут быть..?
А мне кажется,пан ОСВ,што Ви бемоль не отличаете от педали...

osv

46 - 01.11.2015 - 09:40

43 - дыкть, мнению специалиста музыковеда доверяю.
Опровергающие мнения других музыковедов приведёшь?

osv

47 - 01.11.2015 - 09:46

Цитата:

Сообщение от Kazymoto

десь подано,што сия песнь была уже известна задолго да марша Агапкина и написано,читайте прямо-в 1905 году,и никак иначе не прочесть...

Ну перепутал автор время написания рассказа и время описываемых событий.
Разве это отменяет фактологию событий, описанных Куприным?

Снег

48 - 01.11.2015 - 09:49

Цитата:

Сообщение от osv

Опровергающие мнения других музыковедов приведёшь?

Фух... опровергающие ЧТО? Эту безмерную чушь ляпнула только одна дура, сославшись на некие "древние" хасидские песнопения. С таким же успехом она могла аргументировать музыкой египетских фараонов... причём ты бы поверил и в эту версию, бгг.:)

osv

49 - 01.11.2015 - 09:51

Цитата:

Сообщение от Kazymoto

Мыкть ить евреи еуропский народец,как тут быть..?

Ну да, есть Западная Европа, есть Восточная Европа, а есть ещё и Ближневосточная Европа.

зильбершухер

50 - 01.11.2015 - 09:52

И тогда нам пришлось обратиться к петербургскому музыковеду и клезмеру Евгению Хаздану. Он считает, что у военных маршей – своя специфика, порожденная жесткими требованиями к форме, это весьма унифицированная музыка. И потому что бы ни предшествовало «Прощанию славянки», еврейского в марше ничего не осталось, ни единой зацепки. Это военная, а не национальная музыка. О нигуне не приходится говорить в любом случае, потому что это специфическая музыка, связанная с молитвой. Причем молитвой хасидской, а происходил ли Богорад из хасидов – неизвестно. Неизвестны сегодня и хасидские мелодии, которые хоть немного напоминали бы этот марш. Зато понятно, что «Хад Гадья» тут, что называется, «притянута за уши».
http://old.jeps.ru/modules.php?r=y&n...wpage&pid=2382

Гость

51 - 01.11.2015 - 09:53

Цитата:

Сообщение от osv

Но русскую музыку от еврейской отличить-таки могу.

Да неужели?

Цитата:

Сообщение от osv

Дыкть, европейская музыка, мажор, в отличие от минора вечно гонимого народа.

Скажи, ОСВ, насквозь минорная мелодия "Во поле береза стояла" - еврейская?

Гость

52 - 01.11.2015 - 09:58

Вальсы и романсы практически все написаны в миноре.
Евреи?
Глинка - еврей?

Снег

53 - 01.11.2015 - 10:11

"Прощание славянки" от знатока еврейских песнопений osv.

Ну и вишенка на тортик. Прощание славянки, по мнению авторитетных для osv мусыкопедов, имеет несомненно китайские корни.

зильбершухер

54 - 01.11.2015 - 10:17

53-Снег >Эхххх! китайский гёрлхолл на высоте... таким и сдаться не грех)))

Гость

55 - 01.11.2015 - 10:20

Цитата:

Сообщение от Снег

Прощание славянки, по мнению авторитетных для osv мусыкопедов, имеет несомненно китайские корни.

Да ладно Вам,пане,давайте согласимся с ОСВ,еврейская так еврейская,эвон для аргумента:

Еврейская музыка...
Пхе,нет такой и все тут...
Есть еврейские музыканты,таки да,это их хлеб,но крайне мало композиторов(Мендельсон не в щщет),художников,архитекторов,писателей(да-да,писателей) и многия иных профессий...
Вот копатся без конца в бухгалтерских книгах это их...

Гость

56 - 01.11.2015 - 10:21

Все произведения классической русской военно-музыкальной культуры писались в миноре.
В том числе вальсы "На сопках Манчжурии" и "Амурские волны".
В том числе чуть менее знаменитый, но таки знаменитый марш "Тоска по родине". Везде будем Богорадов искать?

Гость

57 - 01.11.2015 - 10:24

Цитата:

Сообщение от питон

Везде будем Богорадов искать?

Их и там есть...

osv

58 - 01.11.2015 - 10:24

Цитата:

Сообщение от Старый Пень

Скажи, ОСВ, насквозь минорная мелодия "Во поле береза стояла" - еврейская?

Вопрос-таки дискуссионный.
В 1815 году (тогда же вышло 3-е издание песенника Львова-Прача) малоизвестный казанский поэт, адъюнкт-профессор Казанского университета Николай Михайлович (Нигмат Мисаилович) Ибрагимов (1778—1818) написал вариацию «Русская песня»[9] на данную песню, добавив в неё сюжет о насильном замужестве (такая традиция стихов-продолжений на заданный мотив была популярной у русских поэтов XIX века, ср. «Дубинушка»). Напечатано в 1825 году в журнале «Благонамеренный» (1825, No 19, с. 203)[10], уже после смерти автора.

Информация о произведении Ибрагимова вызывает путаницу с установлением авторства[11].

В 2002 году в Казани на бывшем Арском поле, где раньше шумела берёзовая роща и любил гулять поэт, в сквере перед проходной казанского завода «Электроприбор» (на улице Ершова), Казанское общество любителей словесности «19-е октября» открыло живой памятник Ибрагимову в виде берёзы, с мемориальной табличкой
(Вики)

osv

59 - 01.11.2015 - 10:28

Цитата:

Сообщение от питон

Вальсы и романсы практически все написаны в миноре.

Романсы-таки да. Они только по названию "русские".

Вальсы-никак нет

Гость

60 - 01.11.2015 - 10:29

Все русские военные марши состоят из трех обязательных частей, значительно отличающихся по мелодии. (кроме совсем уж древних типа Егерского - те попроще).
Вступление.
Соло басов.
Трио.
В еврейской музыке ничего подобного нет.

Гость

61 - 01.11.2015 - 10:33

Цитата:

Сообщение от osv

Вальсы-никак нет

Конечно не все например "Весенние голоса" Штрауса - мажорный. Но подавляющее большинство. И уж классифицирующиеся как "русские старинные" - все!

Гость

62 - 01.11.2015 - 10:42

Цитата:

Сообщение от osv

Вальсы-никак нет

Таки да?А как же-ш быть с «На сопках Маньчжурии»?
Ить там тоже еврейский след-автор Илья Шатров таки евреец,да и минора в вальсе сколь влезеть...

И...Пан ОСВ,кончайте быковать и познайте староалбанскую мудрость:из двух спорящих один дурак,а другой подлец.Дурак не знает,но спорит,а подлец знает,но все одно спорит...

Гость

63 - 01.11.2015 - 10:46

Цитата:

Сообщение от osv

Романсы-таки да. Они только по названию "русские".

Конечно. Глинка, Римский-Корсаков, Чайковский - это все евреи. Может Свиридов?

Гость

64 - 01.11.2015 - 10:55

И наконец(надеюсь ОСВ слинял с темы)...
Некто Губерман запатентовал свои знаменитые гарики,от коих торчат русские недотепы типа пана ОСВ...
Но вот кака таки закавыка,гарики построены в таком порядке-сперва две строки ниачем,а затем две строки ударныя...
Но,братва,это же алгоритм русской частушки,ссуко!

Вот оне,корни синагогиальной музыки,кадеша,агады,чего-то там еще из еврейскаго,неизведанного и прочей библейской дребедени...

Снег

65 - 01.11.2015 - 11:54

Цитата:

Сообщение от Kazymoto

Но,братва,это же алгоритм русской частушки,ссуко!

Ай, брось. Возьми к примеру
Мимо тёщиного дома
Я без шуток не хожу
То говном забор измажу,
То ей жопу покажу.
Переведённая с иврита, эта поэзия имеет глубокие корни древних хасидов и воспоминания о далёких ритуальных обрядах жителей Синая, восходящие ко временам Ноя. Мысль проходящая через рифму, говорит о нелёгкой судьбе простого еврея и непростых взаимоотношениях между родственниками. Но авторитетные музыковеды прямо указывают, что исполнение данной композиции в мажоре, есть транспонирование характерного еврейского минора и находят первоисточник в Хаве нагиле. Собстно, с чем я osv и поздравляю.

_Кошница_

66 - 01.11.2015 - 12:09

Такое ощущение, что осв, всё-таки головёшкой о бордюр стукнулся:-( Раньше он таким не был. Вроде бы.

mcAvity

67 - 01.11.2015 - 12:26

Почитал доступное - версия с авторством Богорада в принципе, жизнеспособна. Может, и он написал. А вот с хасидскими мелодиями какая-то липа. На одном из сайтов прочел "Марш представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий (Хад гадья и Лешона, обе входят в пасхальную агаду, в том виде как эта мелодия была популярна в Крыму". Не поленился, послушал мелодии на ютюбе - и близко не похожи ни одна, ни вторая. То, что поют израильские военные, как и польская версия Армии Крайовой - просто каверы ПС.

Если кто хочет поспекулировать на еврейских мелодиях, пусть "Москву златоглавую" поисследует. Там-то уж всё однозначно :)

Снег

68 - 01.11.2015 - 12:41

Цитата:

Сообщение от mcAvity

версия с авторством Богорада в принципе, жизнеспособна.

Автор - Агапкин, Богорад - оркестровщик. Всё остальное, есть обострение шизофрении и русофобии.

Гость

69 - 01.11.2015 - 14:34

Цитата:

Сообщение от Снег

Всё остальное, есть обострение шизофрении и русофобии

Именно. На ветке про русскую музыку вже говорилось, но повторю вкратце для тех, кто не читал.
Во-первых, никакой еврейской музыки нет. Ну то исть сейчас то есть, а еще сто лет назад, не говоря о более дальних временах, ее не было. Или ося думает, шо эфиопские негры-евреи, горские евреи Грузии, румынские евреи и майамские ашкенази лабали одну и ту же музыку? Кхе-кхе.
Во-вторых, евреи, для которых музыка и песни были одним из способов выживания в нееврейском окружении, всегда пытались оседлать музыку тех народов, среди корорых жили, и в качестве исполнителей, и в качестве композиторов. Так что неудивительно, если автором казахской, татарской или русской песни окажется еврей, который писал в музыкальных традициях народа, среди которого жил.
В-третьих, после оккупации России в 1917 году имел место тренд на уничтожение и уничижение всего русского, и "борьба с великорусским шовинизмом" шла в том числе по линии музыка\песня. Тут и персоналии, занимающие должности и кресла, и приписывание русскому еврейских корней, и выдача за русское совсем не русского и т.д. В общем все то же, чем и ныне продолжает заниматься осв, по своей, скажем так, наивной глупости и прекрснодушному идиотизму.

Гость

70 - 01.11.2015 - 14:38

Цитата:

Сообщение от Снег

Переведённая с иврита, эта поэзия имеет глубокие корни древних хасидов и воспоминания о далёких ритуальных обрядах жителей Синая, восходящие ко временам Ноя. Мысль проходящая через рифму, говорит о нелёгкой судьбе простого еврея и непростых взаимоотношениях между родственниками. Но авторитетные музыковеды прямо указывают, что исполнение данной композиции в мажоре, есть транспонирование характерного еврейского минора и находят первоисточник в Хаве нагиле. Собстно, с чем я osv и поздравляю.

Ты забыл, што в тоей частушки также говорится об угнетении черносотенцами невинного населения местечек. Забор, Кронштейн, Трансформатор - все они страдали от клятого царизма и великорусского шовинизма.

_Кошница_

71 - 01.11.2015 - 14:43

Настоящая еврейская музыка-музыка восточная , близка к арабским мелодиям. Всё остальное-как и лапсердаки, шляпы,автоматы "Узи"-это перенятое у других народов.
Ну уж вальсы и марши европейцев производить из пустынных завываний? Голова-бордюр-тюк:-(

Гость

72 - 01.11.2015 - 15:37

Щито, поджимают враги патриотческих пациентов? Надо ли запостить текст варшавянки, для тех, кто забыл?

Гость

73 - 01.11.2015 - 15:41

Цитата:

Сообщение от питон

Вступление. Соло басов. Трио.

если коротко, то - охренеть.

_Кошница_

74 - 01.11.2015 - 15:46

В очко его себе забей, текст Варшавянки,доктор, где ему и самое место,унылому польскому пердежу.

Гость

75 - 01.11.2015 - 15:48

74-_К0шница_ > чиго вы кипятитесь? Мариуполь не взяли еще?

Гость

76 - 01.11.2015 - 15:49

72-Главврач Маргулис >А при чем тут текст если в теме речь о музыке? У "Варшавянки" текстов много, а музыку написал какой-то сугубый поляк и даже польский националист.

Гость

77 - 01.11.2015 - 15:52

76-питон > так что, ноты нужны? и что, поляков из славян уже вычеркнули?

_Кошница_

78 - 01.11.2015 - 15:54

Цитата:

Сообщение от питон

а музыку написал какой-то сугубый поляк и даже польский националист.

Музыка,кажется французская.Это марш Польского легиона в армии Наполеона.

Гость

79 - 01.11.2015 - 15:57

77-Главврач Маргулис >Вообще ничо не понял. При чем славяне? И при чем вообще Варшавянка?
Недопил? Или пере?