во как.. хинаяна махаяна..
на волне значит и в путь это круть
а обуздать значит фигня и муть
крутые перцы ..

Менада 64 - !!! )

Вот и я об этом. Что толку флудить, когда в голове такое: круче, лучше. Нет, круче , лучше, есть разные лекарства и одному подходит одно, другому другое.
Важно, что доктор прописал.
Доктор Будда ;)

доктор Будда - это сильно ))

а ещё можно как с Бондом:

Будда. Доктор Будда.

Доктор Будда едет сквозь снежную равнину...

80-Ядрён батон >
))
восприятие есть. вовлеченности нет. явление воспринимается как то, что просто сейчас есть. без дополнительных тараканов

85-Менада > ну ладно, ладно, уболтала )) не нравится тебе визуализация значит, дело хозяйское. пусть твой слон бежит куда хочет.

82-tramontanaa > а что тебе доктор Будда прописал, кстати?

А что заставляет тебя задавать такие вопросы?

Разница между хинаяной, махаяной и ваджраяной, по большому счету в степени использования наших текущих тенденций. В случае хинаяны с ними борются накачивая однонаправленность (шаматху), в случае махаяны, опираются на одни проявления ( альтруизм - раздвигающий границы ) и игнорируя другие ( эгоизм - сужающий границы ) реализуют понимания отсутствия каких либо границ. а в случае Ваджраяны любые проявления воспринимаются как природа ума, имеющая одно основание, там любое явление - шаг на пути, поэтому тут важен учитель, через которого мы получаем "вкус" природы ума (явлений) и потом распознаем этот вкус во всем что с нами происходит. Шаматха везде может быть полезна, разница куда ее направляют. В хинаяне на отсечение любых проявлений, в махаяне на раздувание полезных проявлений и отсечение вредных, в ваджраяне на пребывание в природе любых проявлений.

И еще в ваджраяне используются наши естественные склонности. Например, узнав один раз интенсивную радость пребывания в природе ума, естественно стремиться в ней пребывать. Это как во влюбленности, ум сам, естественно стремиться к объекту своего влечения, сам туда соскальзывает, почти без усилий. А если еще не знаешь этого вкуса, шаматха становится особенно важной, т.к. нужно тренировать силу однонаправленности чтобы усилием удерживать ум на нужном объекте.

89-Чё > спасибо за это замечание, я уж подумал, что шаматха это для бедных, а реальные буддисты просто не вовлекаются ))

т.е. другими словами шаматха это такая базовая фигня, что без неё ни в гости, ни в красную армию?

91-Ядрён батон > ну в общем, да. В любой ваджраянской медитации есть этапы где концентрация вообще целиком на шаматхе, а есть этапы, где она используется вкупе с другими аспектами ума, одной из составных частей. Так что шаматхой работа идет в любом случае, выделяется она в отдельную от всего другого практику или нет.

92-Чё > ты реально крутой перец. спасибо ))

93-Ядрён батон > "ты реально крутой перец"
крутые буддийские перцы начинены исключительно пустотой. А я пока фаршем и требухой )))

Чё 92\\ шаматхой работа идет в любом случае \\
во.. а то хина маха.. потому в тексте нет ни слова о методах, а только о вехах..

94-Александрр > ну я надеюсь кое-кто поймёт куда копать ))

95-Чё > ну это дело наживное

Чё 95 \\А я пока фаршем и требухой )))\\
Ядрён батон 96 \\\95-Чё > \\ну это дело наживное\\
наверно торопицца не надо (С) избавляться от фарша и требухи ))

97-Александрр > да я и не спешу )) Но это крутое будет буддийское блюдо - перцы фаршированные пустотой )))

98-Чё > лучшее! ))

[quote=Чё;40431893]буддийское блюдо - перцы фаршированные пустотой )[/quote]вот она! квинтэссенция всей темы)) браво

[img]http://cs624920.vk.me/v624920661/49d06/kX-gMKyQUrs.jpg[/img]

[img]https://v1.std3.ru/500/64/55/1445841671-645525b25764deba1797c6890a50ad38.jpeg[/img]