| 0
- 21.08.2015 - 19:08
|
Хочу кусок жаренной баранины. Отменной вкусной с зеленью и тд. С соусом непременно. Кто за?     | | |
| 41
- 23.08.2015 - 11:27
| 46-meat is death >ни [*****] он не думал, он и родился только для того, чтоб было что волкам кушать... | | |
| 42
- 23.08.2015 - 11:29
|  дети, пожалуй единственные существа, которые видят в животных друзей, а не жратву. Они их искренне любят, играют с ними и у них не возникает мысли о том что их надо убить, растерзать, сожрать и испражнить в виже кала. | | |
| 43
- 23.08.2015 - 11:32
| 42-meat is death >да, волчата тоже до поры сиську сосут))) | | |
| 44
- 23.08.2015 - 11:32
|
47- чем мидии не живые существа? хотя мидии не совсем мясо. живые мидии - это мидии, а когда их убивают, то они превращаются как и все животные в разлагающийся труп, который можно камуфлировать под любой название, но они от этого не перестают быть разлагающимся трупом. а зачем мидии створки раковины? разве для того чтобы всякий некрофаг жрал ее? | | |
| 45
- 23.08.2015 - 11:34
| 44-meat is death >да заткнешься ты, жертва спайса. | | |
| 46
- 23.08.2015 - 11:38
| Плюману Володьку, ребят. | | |
| 47
- 23.08.2015 - 11:39
| волки питаются ягнятами. это эволюционный процесс. увы, тоже нелицеприятный, но волки не ограничивают свободу овец, не держат их в загонах и дают овцам шанс выжить, убежать, волки не убивают овец миллиардами. волки понемногу едят слабых и больных овец. да, таков суровый мир дикой природы. но человек вклинился в этот "пирог" не на законных основаниях. он украл кусок, а пожалуй и весь пирог. | | |
| 48
- 23.08.2015 - 11:44
| 47-meat is death >Ну так чо ты тут сидишь? Беги на х...Даю тебе шанс убежать...ОВЦА ))) | | |
| 49
- 23.08.2015 - 11:44
|
Большинство ягнят на фермах забивают на мясо еще в возрасте 3 месяцев http://vegan.ru/info/detail.php?ID=3164 Когда смотришь на фотографии пасущихся на свободе овечек, кажется, что они живут, пожалуй, самой счастливой жизнью из всех традиционно разводимых на ферме животных. Их не держат в клетках как куриц, не заставляют стоять без движения в загонах как коров, не связывают, чтобы перекормить через трубку как гусей. Их просто стригут, доят, охраняют от лис и волков. Но это все утопия. На самом деле защищать овец от человеческой жестокости надо не меньше, чем остальных, ведь большая часть из них не доживает и до трех месяцев… Средняя продолжительность жизни овцы (или лучше сказать всего лишь еще ягненка) на ферме не достигает и четырех месяцев. Некоторых убивают в возрасте 10 недель. А все для того, чтобы на столы они попали вовремя - к какому-нибудь традиционному празднику, связанному с их поеданием. | | |
| 50
- 23.08.2015 - 11:46
| 49-meat is death > люди-самые жестокие животные( | | |
| 51
- 23.08.2015 - 11:49
|
Вот интересное видео о ягненке http://www.youtube.com/watch?v=r68oS-yfSbs ученые в шоке, а между тем..... | | |
| 52
- 23.08.2015 - 11:50
| 51-meat is death >ты и есть тот ягнёнок( | | |
| 53
- 23.08.2015 - 11:55
|
50- это сущая правда. люди сами того не осоздают, что они для животных являются самыми страшными существами на этой планете. http://www.youtube.com/watch?v=7Cv4hwbyxv0 вот посмотрите на эту картину. какая идиллия, тот у кого есть сердце даже не подумает о том, что ему можно причинить боль, но большинство двуногих уже не имеют сердца, они имеют только рот, желудок и анус, чтобы перерабатывать в кал все что живет, дышит, имеет лицо, маму.... | | |
| 54
- 23.08.2015 - 11:57
| 53-meat is death >что кушает собака? | | |
| 55
- 23.08.2015 - 11:58
| вот так новорожденный ягненок зовет маму. совсем как люди http://www.youtube.com/watch?v=B_cAHF-_Gro | | |
| 56
- 23.08.2015 - 12:03
|
А вот так добрые люди, настоящие люди, обращаются с ягнятами http://www.youtube.com/watch?v=niTByu7Z6TA ведь они не еда, а друзья-) | | |
| 57
- 23.08.2015 - 12:05
| 54- собака ест трупы животных. Собаки произошли от одомашненных волков. Они вынуждены питаться так как питались их предки. Крокодилы едят тоже трупы животных. В мире много хищников. Но человек не относится к их числу. Человек - это трансхищник, тоесть овца напялившая на себя волчью шкуру и думающая что она волк. | | |
| 58
- 23.08.2015 - 12:07
| 57-meat is death > человек питается так как питались его предки. | | |
| 59
- 23.08.2015 - 12:11
|
58- какие предки? те которые жили 10 лет, 20 лет, 100 лет, тысячу лет, миллион лет назад, 5 миллионов лет назад? Человек питается сникерсами, колой также. Этим ли питались его преджи миллион лет назад? | | |
| 60
- 23.08.2015 - 12:17
| или может этим  человек питается тем что назяывает ему раклама, магазины, сми (служащие многомиллиардным корпорациям) | | |
| 61
- 23.08.2015 - 12:30
|
60-meat is death > почитай. От начала и до конца коль ты так сука нравственнен ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА! *ЧТО СЛЕДУЕТ ДЕРЖАТЬ В ТАЙНЕ* Этот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности,* а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне. Разглашать не вовремя некоторые секреты так же губительно, как не говорить вовремя об Абсолютной Истине. Всему свое время. Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны. Культурный человек знает, какой вид поведения надо использовать в той или иной ситуации. Одним словом, тайна — это не ложь, это один из аспектов культурного поведения. №1 Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы — это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается. Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуются, то эффект может быть абсолютно противоположным. Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд. А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться, любая работающая технология тут же копируется и применяется куда попало без разбора. Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист. Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами. У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств, и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает. Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет, сможет он для вас что-то сделать или нет. И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства, придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло, но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями. №2 Второе, что рекомендуют мудрецы, это не делиться тайной о том, какую благотворительность* вы совершаете. Да, хорошее дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как настоящую драгоценность. А сберечь драгоценность можно только скрытностью. Не рассказывайте никому, где вы держите свой кошелек. Так человек непроизвольно похлопывает себя по карману, в котором у него лежат деньги, и это замечают воры, которые знают о таком рефлексе. Также не стоит и нахваливать себя за благие дела, так как гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности*. Как же так? Вроде бы дело уже сделано, почему можно потерять такие хорошие результаты? Да потому что дело считается законченным только тогда, когда проявились последние эмоции в нашем сознании. И если последняя эмоция была гордостью или самолюбованием, это значит, что дело недоделано, и результата не будет. Ну и что что торт красивый? Он еще должен быть и вкусным. Да, человек в магазине купил торт, но это еще не все. Он может вернуться и пожаловаться на его ужасный вкус. Так и в результате любого доброго дела должен появится сладкий вкус смирения, скромности и благодарности за возможность его совершить. Если же вместо этого появились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено, оно стало горьким и противным. Никто такой торт есть не будет. В лучшем случае его выкинут на помойку, а в худшем вернут обратно в магазин. Поэтому не надо никому говорить о своих добрых делах, это хорошая тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций и эмоций. Да, сложное блюдо не получается с первого раза, но если точно знать, какой вкус должен быть в результате, то рано или поздно получится как надо, и все будут удовлетворены. №3 Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы — это о своей аскетичности. Не стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себя в питании, в сне, в сексуальных отношениях, да и во всем другом. Аскеза приносит пользу тоже только в том случае, если она сочетается и с эмоциональной аскетичностью. Но если я был аскетичен только внешне, а внутри меня разбирает дикая радость и гордость за мои достижения, то это и никакая не аскеза вовсе, а обыкновенное баловство. Настоящая аскеза задействует и внешний и внутренний мир человека, поэтому не стоит сильно радоваться тому, что у нас что-то получилось, в этом плане. Ну и что что вы ночь не спали или три дня не ели. Это же ваша аскеза. Зачем об этом рассказывать другим? Делиться надо знанием, а не своей гордостью. Если у нас что-то получается, это еще вовсе не значит, что от этого есть какая-то польза. Только время сможет показать, принесло это благо ли нет. Аскетичные люди могут также деградировать, как и неаскетичные. И неаскетичные люди могут прекрасно прогрессировать и сохранять свои духовные достижения. Уровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спорят. Так и у разных людей есть свои представления о том, насколько надо высоко поставить себе планку, чтобы действительно развиваться, а это значит, что эта планка должна быть именно для меня, а не для других. Поэтому нет никакого смысла гордится тем, что все едят хлеб с маслом и сыром, а я, великий аскет, ем только хлеб с маслом. А раз в месяц я даже масло не намазываю... №4 Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме или других проявлениях доблести. Да, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Бога. Кому-то даются испытания внешние, а кому-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, славу и другие почести. Но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. Поэтому мудрецы советуют героям внешних побед проявлять свое уважение к героям внутренних битв и не кичиться своими достижениями. И уж тем более не стоит требовать от общества почета и уважения за свои героические поступки. Не общество поставило перед нами задачу стать героем — это наш собственный выбор, наше собственное испытание, наше собственное чувство долга. Поэтому очень странно за свое решение требовать от кого-то вознаграждение. Это все равно что подмести перед банком, а потом требовать с банка зарплату. Да, ты молодец, убрал мусор перед банком, но банк тебе не стал должен. Герой должен помнить, что награду он получает внутри своего сердца в виде очищения, и эта чистота может быть уничтожена желанием получать внешние почести. Так что помните: настоящий подвиг совершается внутри нашего собственного сердца после того, и этот результат действительно ценен. №5 Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании. Кажется, как же так? Это же наше основное предназначение — нести людям Абсолютную Истину. Но духовное знание духовному знанию рознь. Оно имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты. Поэтому основной ошибкой начинающего дистрибьютора истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести благо человеку, только еще больше его запутывает, настораживает и даже пугает. Есть у проповедника такая тенденция думать, что чем возвышеннее знание, которое он пытается передать, тем больше оно очищает, но это просто очередная ловушка иллюзии. Любое духовное знание очищает одинаково сильно, но не всякое духовное знание воспринимается так, чтобы им можно было бы воспользоваться. Поэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню восприятия каждого конкретного человека. Услышав о духовной реальности, человек должен ясно и просто понять, что конкретно он может сделать прямо сегодня, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью. Поэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоваться, иначе он может просто разочароваться в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие терять время на то, что не приносит никакого реального результата. Это все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом. №6 Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — это своей нравственностью. Да, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордиться своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. Обыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насилия. Да, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно является насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий. Так известны панча-суна, или пять великих грехов домохозяина. Они описываются в смрити и предупреждают нас о том, что наше поведение не так просто сделать идеальным. Первый - это грех убийства живых существ при перемалывании специй или зерен. Второй — грех убийства живых существ при хождении, Третий — грех убийства живых существ во время уборки, Четвертый — грех убийства живых существ во время разжигания огня, и пятый — грех убийства живых существ во время кипячения или питья воды. Поэтому в традиционном индуизме используется система <панча-маха-ягья>. Это пять основных жертвоприношений из сорока ведических ритуалов. Их проводят домохозяева. Это брахма-ягья, или декламация Вед, чтобы уплатить долг мудрецам, передавшим нам это знание. Дева-ягья — поклонение полубогам, которые осуществляют наши ежедневные потребности. Питри-ягья — являющаяся благодарностью предкам. Манушья-ягья как способ отдать долги обществу, например, через ритуал гостеприимства. И бхута-ягья как забота о тонких живых существах, которые несмотря на то что мы их не видим, все равно нас окружают и тем или иным образом с нами взаимодействуют. Поэтому, как мы видим, особенно гордиться своей нравственностью нам не очень-то и стоит, иначе любой мало-мальски разбирающийся в духовной науке человек тут же предъявит нам пару десятков обвинений не просто в безнравственности, а в безнравственном лицемерии. Заявите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопряд), на электроприборы (бедные рыбки на ГЭС и затопленные животные и поля), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемся, причем объявляя себя великими моралистами. №7 Седьмое, о чем не стоит говорить, так это о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Мало поставить железные двери и пластиковые окна, надо еще и прикусить язык по поводу того, что в этом доме происходит. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Сор не выметают из избы на улицу, мусор надо собрать в черный пакет и выкинуть на помойку. Никто не любит того, кто выкидывает мусор под двери своим соседям. Ссора — это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения. Да, это не очень приятно, но в принципе полезно, так как несет в себе, хоть и агрессивное, но очищение. Если же эту негативную энергию ссоры не выбросить, а передать другим, то в этом случае она никуда не уходит, а возвращается обратно в семью, и проблемы в ней только усиливаются. Поэтому семьянин, который рассказывает о своих проблемах в семье окружающим, подобен человеку, который пошел на помойку выкидывать мусор и вернулся назад с мусорным ведром, так ничего и не выбросив. Канализация должна выполнять свои функции и уносить все отходы в естественный природный очиститель. Поэтому не надо топить соседей, это никому не понравится. №8 Восьмое, о чем не стоит говорить, это о том, что пища, которой вы кормите другого человека, приготовлена из недорогих продуктов. Тот, кто пробует пищу, оценит ее вкус, так как даже самая простая пища может быть идеально вкусной. Но если повар начнет рассказывать о том, что у него не хватило денег на оливковое масло, шафран, коричневый сахар или свежий имбирь, этим самым он только испортит впечатление от приема пищи, а испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращается в яд. Поэтому готовьте вкусно, а насколько эта пища богата, никому знать не надо. Щи да каша — пища наша! №9 Девятое, о чем следует умалчивать — это о некрасивых и жаргонных словах, которые были от кого-то услышаны. Как мы уже выясняли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. Поэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и ходит по нему, не сняв обувь. Раньше вообще считалось некультурным входить в дом в обуви, поэтому ее всегда оставляли в коридоре. Да и до сих пор эта традиция сохранилась в некоторых местах этого мира. №10 И десятое, о чем следует прикусить язык — это о своих далеко идущих планах. Мудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план не исполнится. То, что планы в этом мире исполняются — это и так в некотором роде чудо. Поэтому помешать любому плану достаточно легко — надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. Достаточно узнать о чьем-то плане, и появляется много возможностей ему помешать. Поэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален, а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. Так что не давайте шанса своим недоброжелателям, а значит, не раскрывайте без необходимости своих планов. И в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичится и своим смирением, так как жизнь время от времени заставляет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действия. Так что будьте смиренными внутри, так как вовне нам иногда приходится превращаться в воинов, чтобы решать задачи, которые ставит перед нами жизнь. Арджуна тоже пытался проявить смирение, уйдя в лес от войны, но это чуть не обернулось великим позором... | | |
| 62
- 23.08.2015 - 12:37
| Цитата:
61- принципиально не читал. Зачем? Ты все это делаешь? Да? Тогда зачем же ты создаешь тему о преднамеренном убийсвте невинного живого существа с целью поглощения его трупа с дальнейшим испражнением оного в виде кала? Ты нравственный человек? Докажи. А постить всякие странные письмена не вижу смысла. Для чего и откуда это взято? Кто автор? Уважаемый ученый?ПОходит на какую то бхагаватгуту. Ок, начинай придерживаться изложенных пунктов. Будет неплохо. | | |
| 63
- 23.08.2015 - 12:38
| Ай, чувак рвет трупоедов просто на флаг британский! :))) | | |
| 64
- 23.08.2015 - 12:40
| Цитата:
| | |
| 65
- 23.08.2015 - 12:41
| почему вы тратите время на идиота? | | |
| 66
- 23.08.2015 - 12:41
|
61-Дикая Эльба > +++ просветлённый человек никогда не будет воинственно навязывать свои предпочтения и заставлять жить людей так, как хочет он. | | |
| 67
- 23.08.2015 - 12:43
| Мясо вкусное, а раки какие-то пустые.. | | |
| 68
- 23.08.2015 - 12:48
| 66-Санкция > И это после №66? Бггг! | | |
| 69
- 23.08.2015 - 12:49
|
Давайте еще посмотрим вместе на этих милых барашков http://www.youtube.com/watch?v=5EbATpgZEMw Мне кажется весьма странным желание некоторых вожделеть кусков их растерзанных трупов Цитата:
А то потом мы все удивляемся: ах, бабушка-божий одуванчик убила и съела 11 человек  или вот чипушило растерзаж сорок человек тогда как человек пытающийся обратить внимание общества на то что оно больно, заблуждается в свох вкусах, подвергается гонениям. Мир перевернулся. | | |
| 70
- 23.08.2015 - 12:57
|
Нам вот говорят некоторые (многие):"каждый должен пиаться так как ему нравится и не надо навязывать это другим". Позвольте, но ведь автор темы навязывает всем свои извращенные вкусовые пристрастия, агитирует, подговаривает на совершение преступления в составе банды, толкает, вовлекает, планирует. Почему же адекватные люди не могут указать на этот факт и предложить предотвращение преступления? Да и кто запрещает вмешиваться в меню? Именно преступники первыми орут - ай ай нам не дают убивать, какой кошмар, дожили, совсем распоясались, прав на убийство лишают. Смотрим миоле видео о домашней свинке, учимся жить без убийств: http://www.youtube.com/watch?v=WKYOzgjKdqI | | |
| 71
- 23.08.2015 - 12:58
|
Этот поток ахинеи будет прекращен или нет? 70, ты же уже всю ветку [*****], дебил! | | |
| 72
- 23.08.2015 - 13:01
| 71-почитай пост номер 61 на досуге. помедитируй. Может быть ты станешь человеком, однажды. | | |
| 73
- 23.08.2015 - 13:01
| Надо вызывать Ашатан. Срочно! | | |
| 74
- 23.08.2015 - 13:03
| 73, Ты же сама призывала отказаться от общения с этим кловуном, целую. | | |
| 75
- 23.08.2015 - 13:04
| 72, пошел отсюда вон, гадина ебучая. | | |
| 76
- 23.08.2015 - 13:05
|
Я бы не стал называть мои благие попытки помочь обществу "засиранием" ветки. Мою тему засрали так засрали и потом вовсе удалили и мен спросили. Так что я буду делать то, что должно. Моя совесть чиста. | | |
| 77
- 23.08.2015 - 13:05
| Посадит же((((((((((( | | |
| 78
- 23.08.2015 - 13:07
|
72-meat is death >почитай теперь меня. Я ни в коем разе не пытаюсь выставить себя высоконравственным существом. Но и грехов за собой не имею. Понял? Я живу свою жизнь, не тыча никому в лицо всякую [*****]. Ули ты тут цирк развел? Думаешь, своей агрессией сможешь чего то добиться?? Если б кто и задумался над твоей писаниной, но только не в таком тоне. Праведник [*****]. А еще, ты, тупо ПРОПЛАЧЕННАЯ уточка. От тебя даже эмоций то не исходит. Продажное ты тело. И мясо жрешь как многие, и водяру кровяной колбаской заедаешь. У меня почти все. Рибят это лжец! | | |
| 79
- 23.08.2015 - 13:07
| Какое милое место-)))) | | |
| 80
- 23.08.2015 - 13:12
| Цитата:
 Не вызывает у вас желания стать лучше? Ну потому и не вызывает, что падшие. Некоторым уже ничто не поможет. Прокаженных изолируют от общества. | |
Интернет-форум Краснодарского края и Краснодара |
