Фамильё моё- Эзотерика

Гость

0 - 27.07.2013 - 08:55

Вчера тут набурагозили немного. Намешали в тему об - много ников, разной фигни не относящейся к этой теме. Григорий Новиков или просто Гринов затронул тему своего Рода и заодно попытался это дело как то связать фамилией. Может обсудим эту тему? По тому что я знаю, например, что знание своих колен до пятого - седьмого нужно было лишь для того что бы не совершалось крови смешения, что в свою очередь являлось грехом.

Гость

1 - 27.07.2013 - 09:14

Вы об этом:

Гость

2 - 27.07.2013 - 09:16

Боспорское государство
Боспорское государство
Боспор, античное рабовладельческое государство в Северном Причерноморье. Образовалось около 480 до н. э. в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. Столицей государства был Пантикапей (современная Керчь), крупные города — Фанагория, Гермонасса (современная Тамань) — на Таманском полуострове, Феодосия, Тиритака, Нимфей и др. — на Керченском, Горгиппия (современная Анапа), позднее Танаис — в устье Дона. В состав Б. г. с конца 5 и в 1-й половине 4 вв. до н. э. входили также земли, населённые скифскими (Керченский полуостров) и синдо-меотийскими племенами (Нижнее Прикубанье и Восточное Приазовье). Правил в Б. г. сначала греческий род Археанактидов (См. Археанактиды) (480—438), который сменила греко-туземная династия Спартокидов (См. Спартокиды) (438—109 до н. э.). 4—3 вв. до н.э. — время экономического и культурного расцвета Б. г. В этот период Б. г. было важнейшим экспортёром хлеба в города Греции и Малой Азии. Вывозились скот, рыба, кожи, а также рабы. В обмен из Средиземноморья в Б. г. ввозились вина, оливковое масло, ткани, металлические изделия, керамика и пр. Значительная часть этого импорта переправлялась боспорскими купцами степным племенам Причерноморья — скифам, сарматам и др. В самом Б. г. высокого развития достигли хлебопашество, скотоводство, добывающие промыслы (особенно рыболовство), ремёсла. Экономика Б. г. базировалась на эксплуатации рабов и зависимого или полузависимого сельского населения.
В искусстве Б. г. своеобразно переплелись черты античной художественной культуры с культурой местного населения. По своей структуре города Б. г. были близки городам Греции и Малой Азии. Можно предположить наличие регулярной планировки в Фанагории, раскопками обнаружен Акрополь Пантикапея. В храмах и общественных зданиях применялся Ордер — ионийский или дорический (храм Аспурга в Пантикапее, 1 в. н. э.). В Б. г. широкое развитие получил подкурганный каменный склеп, который имел 1—2 погребальные камеры и коридор — «дромос». Для перекрытия камер (а иногда и «дромоса») применялись уступчатые своды, образуемые нависающими друг над другом рядами камней (склеп Царского кургана близ Пантикапея, 4 в. до н. э.). На рубеже 4—3 вв. до н. э. появились и склепы с полуциркульными сводами (Васюринский склеп на Таманском полуострове).
В 5—1 вв. до н. э. скульптура Б. г. представлена главным образом изделиями, привезёнными из Греции (фрагмент мраморной стелы из Пантикапея с изображением юноши, терракотовые фигурные сосуды с изображениями сфинкса, Афродиты и сирены — все 5 в. до н. э., Эрмитаж, Ленинград); в первые вв. н. э. резко растет число произведений, созданных на месте. С 3 в. до н. э. распространяются известняковые надгробные стелы с рельефами, изображающими умерших в героизированном виде либо сцены из их земного прошлого. Объёмность, типичная для ранних надгробий, в первых вв. н. э. сменяется графичностью, что, видимо, более отвечало вкусам сарматизованного населения Б. г. Та же графичность, приверженность к локальному цвету, иератичность образа человека постепенно становятся характерными для боспорской живописи, украшавшей стены склепов.
В Б. г. возникли самобытные образцы античной расписной керамики — вазы со стилизованными растительными мотивами, расписанные минеральными красками т. н. «акварельные» пелики. Острая наблюдательность, подлинное знание жизни скифов-кочевников отличают создателей украшенных рельефами широко известных боспорских металлических изделий 4 в. до н. э. — золотого гребня из кургана Солоха, серебряной вазы из Чертомлыцкого кургана, электрового сосуда из Куль-Обы (все в Эрмитаже). Высокого развития в Б. г. достигли монетное дело (монеты с изображениями правителей), художественная обработка дерева (саркофаги, шкатулки).
Во 2 в. до н. э. Б. г. переживало острый социально-экономический кризис, обострённый усилившимся давлением со стороны Скифского государства в Крыму и сарматов в Прикубанье. В 107 до н. э. на Боспоре вспыхнуло восстание зависимых скифов и рабов под руководством Савмака. Восставшие убили царя Перисада V, но были разбиты войсками Митридата VI Евпатора (См. Митридат VI Евпатор), царя Понта, которому Перисад V ещё до этого передал власть над Боспором. Попав под власть Понтийского царя, Б. г. было втянуто в длительную борьбу Митридата VI с Римом и после гибели Митридата в этой борьбе в 63 до н. э. попало в зависимость от Рима. Зависимость эта была по большей части номинальной — боспорские цари, происходившие из местной сарматской знати и генеалогически связанные с Митридатом VI, считали римских императоров своими покровителями, носили римские династические имена Тибериев-Юлиев и т.п. Но они вели самостоятельную политику, чеканили монету и пр. В 1—2 вв. н. э. Б. г. вновь достигло расцвета. Его владения в это время распространились на Херсонес и на большую часть Крыма. Но общий кризис рабовладельческой системы привёл к новому ослаблению Боспора. В 3 в. н. э. Б. г. становится объектом нападений варварских племён, среди которых наиболее сильными были Готы, гелуры, бораны. Варвары даже захватывают временно власть на Боспоре. Последний удар Боспору нанесло нашествие гуннов (См. Гунны), разрушивших в конце 4 в. боспорские города и уничтоживших Б. г.
Лит.: Гайдукевич В. Ф., Боспорское царство, М.—Л., 1949: Жебелев С. А., Северное Причерноморье, М.—Л., 1953; Античные города Северного Причерноморья, М.—Л., 1955; Шелов Д. Б., Античный мир в Северном Причерноморье, М., 1956; Блаватский В. Д., Античная археология Северного Причерноморья, М., 1961; его же, Пантикапей, М., 1964: его же. Искусство Северного Причерноморья античной эпохи, М., 1947; Иванова А. П., Искусство античных городов Северного Причерноморья, Л., 1953; её же, Скульптура и живопись Боспора. Очерки, К., 1961.

Гость

3 - 27.07.2013 - 09:35

у меня есть древо до 19века.
Но т.к. я ношу фамилию мужа считаю себя частью его рода.

Гость

4 - 27.07.2013 - 09:42

Гость

5 - 27.07.2013 - 09:45

Гость

6 - 27.07.2013 - 09:48

Гость

7 - 27.07.2013 - 09:50

Гость

8 - 27.07.2013 - 09:51

Гость

9 - 27.07.2013 - 10:12

Барельеф Рождение Афродиты

Гость

10 - 27.07.2013 - 10:13

Гость

11 - 27.07.2013 - 10:21

2-Linda_Rite >что ты этим и остальными фотками хотела сказать по теме? Или нам догадываться надо?

Гость

12 - 27.07.2013 - 10:24

11-Ясный месяц > чистой воды импровизация на тему сабжа;-

Гость

13 - 27.07.2013 - 10:28

11-Ясный месяц >может намекает, что в ее роду все женщины были безрукими овечками из камня?

Гость

14 - 27.07.2013 - 10:30

12-Linda_Rite >твоя импровизация заполнила первую страницу ни о чём. Теперь другим людям и мне в том числе будет нужно прокручивать страницу в поисках ответов на тему. Т.е. ты усложнила поиск нормальных ответов. Для чего?

Гость

15 - 27.07.2013 - 10:32

13-Феклуша >вот я тоже сначала подумала, что она свой род выкладывает, но после проясняющего вопроса как оказалось, это всего лишь импровизация. Чисто эгоистическое желание залить пространство фигней. Мне цель интересна. Зачем?

Гость

16 - 27.07.2013 - 10:33

14-Ясный месяц > моя инфа ничем ни хуже и ни лучше других; хочешь напиши о себе и побольше, мне интересно, я почитаю;
Феклуша - это выводы оппонента, но я не боюсь тебя;

Гость

17 - 27.07.2013 - 10:35

15-Ясный месяц > считай как хочешь; это мое самовыражение)))))))

Гость

18 - 27.07.2013 - 10:38

Цитата:

Сообщение от Ясный месяц

Мне цель интересна. Зачем?

скорее всего она сама не сможет внятно объяснить. потому что адекватность уменьшается с каждым днем.
Такой живой и непосредственный человек был...совсем недавно.

Цитата:

Сообщение от Linda_Rite

Феклуша - это выводы оппонента, но я не боюсь тебя;

правильно делаешь, я не желаю тебе зла.

Гость

19 - 27.07.2013 - 10:47

Цитата:

Сообщение от Феклуша

потому что адекватность уменьшается с каждым днем. Такой живой и непосредственный человек был...совсем недавно.

Похоже на раскачку психики. Возможно она проходит практику по отбрасыванию всего наносного в ней, чтобы стать настоящей. Это мои догадки на вопрос "Зачем?"

Подождем-с:-) Вдруг родится новый человек. Это прекрасно!

Гость

20 - 27.07.2013 - 10:52

Цитата:

Сообщение от Ясный месяц

Вдруг родится новый человек. Это прекрасно!

это если психика крепкая, а так можно и в психушке оказаться.

Гость

21 - 27.07.2013 - 10:55

20-Феклуша >все возможно, никто не застрахован.

Гость

22 - 27.07.2013 - 10:59

20-Феклуша >21-Ясный месяц > Это вы о себе,девочки?

Гость

23 - 27.07.2013 - 11:05

21-Ясный месяц >да уж...больно было наблюдать дельтаплан, которая сломалась очень быстро.

Гость

24 - 27.07.2013 - 11:17

23-Феклуша >пойми ты, то,что я у Кактуса попросила прощение, он есть в моей жизни карме; ты прости, конечно но ко мне ты ни каким боком и все твоя родня, пойми это,что ты сейчас вампиришь, не нужно

Гость

25 - 27.07.2013 - 11:20

24-Linda_Rite >ок.
Во всяком случае, я не буду винить себя что очередной раз промолчала, видя как для развлечения из живого человека делают куклу.

Гость

26 - 27.07.2013 - 11:33

23-Феклуша >она не сломалась. У нее все пучком. Она перешла на другой уровень. Родилась. Я очень рада за нее.

Гость

27 - 27.07.2013 - 11:35

22-Linda_Rite >да, я занималась раскачкой своей психики. И поэтому теперь вижу когда делают это другие.

Гость

28 - 27.07.2013 - 11:44

Цитата:

Сообщение от Ясный месяц

У нее все пучком.

ты точно нечего не путаешь?

Гость

29 - 27.07.2013 - 11:48

Вот почему некоторые путают раскачку психики с ее подавлением?

Гость

30 - 27.07.2013 - 12:44

березкин
29 - Сегодня - 12:48
Вот почему некоторые путают раскачку психики с ее подавлением?

Ничего личного.Потому что Будда сейчас кое-кого нежно отшлепал по попке)

Гость

31 - 27.07.2013 - 12:45

Нет никакого Будды. Это основная буддийская истина.

Гость

32 - 27.07.2013 - 12:47

31-березкин > понимай,как знаешь:-)

Гость

33 - 27.07.2013 - 12:48

Ну анальный секс у нас вроде фриман уважает. я к нему равнодушен. А тут будда еще запал на попку? Может фриман и есть будда?))

Гость

34 - 27.07.2013 - 12:51

33-березкин > ты прекрасно меня понял:-)
а поэтому конечно речь не о сексе)