71-7ginger7 > а) а то было написано, что до 5 лет военно-патриотические песни были)

75-шелковая >В точку...это и есть лекарство против морщин...Они разглаживаются при окоченении тела

79-7ginger7 > возможно, имелось в виду что то другое

79-7ginger7 >Опять не ко мне...это юмор послевоенного десятилетия

Гейм овер.

[youtube]so990K9IWOQ[/youtube]

82-Имя > я не помню, рассказывала эту историю на жэвэ?
Сестра была в десятом классе, председатель совета дружины. И у них был поэтический кружок какой-то. Стилизация, рояль, свечи. Старались дети)
Очередной совет дружины, песочат их по поводу того, что не всех на эти поэтические вечера приглашают. Мол, это для "избранных". Активист соответствующий гневно разоблачает.
Робкое: "Понимаете... Мы не хотели, чтобы поэзию... "трогали грязными руками"... - Вот, смотрите!!! У меня чистые руки!!!".
ЗЫ: но ты продолжай с ним разговаривать - в надежде. Это профдеформация, это не лечится.

89-7ginger7 >Это ты опять за старое. Профессия модер?

80-Мерлин > Библию?

89-7ginger7 >не понимаю, почему Шёлковая не может объединить)

92-samaposebe > можно начать с Достоевского)

Ф. М. Достоевский, «Парадоксалист» («Дневник писателя», апрель 1876 г.).

«Дикая мысль, что война есть бич для человечества. Напротив, самая полезная вещь. Один только вид войны ненавистен и действительно пагубен: это война междоусобная, братоубийственная. Она мертвит и разлагает государство, продолжается всегда слишком долго и озверяет народ на целые столетия. Но политическая, международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима».

«Великодушие гибнет в периоды долгого мира, а вместо него являются цинизм, равнодушие, скука и много-много что злобная насмешка, да и то почти для праздной забавы, а не для дела. Положительно можно сказать, что долгий мир ожесточает людей. В долгий мир социальный перевес всегда переходит на сторону всего, что есть дурного и грубого в человечестве, – главное к богатству и капиталу. Честь, человеколюбие, самопожертвование еще уважаются, еще ценятся, стоят высоко сейчас после войны, но чем дольше продолжается мир – все эти прекрасные великодушные вещи бледнеют, засыхают, мертвеют, а богатство, стяжание захватывают всё. Остается под конец лишь одно лицемерие – лицемерие чести, самопожертвования, долга, так что, пожалуй, их еще и будут продолжать уважать, несмотря на весь цинизм, но только лишь на красных словах для формы. Настоящей чести не будет, а останутся формулы. Формулы чести – это смерть чести. Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства. Наслаждения не утончаются, а грубеют. Грубое богатство не может наслаждаться великодушием, а требует наслаждений более скоромных, более близких к делу, то есть к прямейшему удовлетворению плоти. Наслаждения становятся плотоядными. Сластолюбие вызывает сладострастие, а сладострастие всегда жестокость. Вы никак не можете всего этого отрицать, потому что нельзя отрицать главного факта: что социальный перевес во время долгого мира всегда под конец переходит к грубому богатству».

«Наука и искусства именно развиваются всегда в первый период после войны. Война их обновляет, освежает, вызывает, крепит мысли и дает толчок. Напротив, в долгий мир и наука глохнет... Если б не было на свете войны, искусство бы заглохло окончательно. Все лучшие идеи искусства даны войной, борьбой».

«Война освежает людей. Человеколюбие всего более развивается лишь на поле битвы. Это даже странный факт, что война менее обозляет, чем мир… Вспомните, ненавидели ли мы французов и англичан во время крымской кампании? Напротив, как будто ближе сошлись с ними, как будто породнились даже. Мы интересовались их мнением об нашей храбрости, ласкали их пленных; наши солдаты и офицеры выходили на аванпосты во время перемирий и чуть не обнимались с врагами, даже пили водку вместе. Россия читала про это с наслаждением в газетах, что не мешало, однако же, великолепно драться. Развивался рыцарский дух. А про материальные бедствия войны я и говорить не стану: кто не знает закона, по которому после войны всё как бы воскресает силами. Экономические силы страны возбуждаются в десять раз, как будто грозовая туча пролилась обильным дождем над иссохшею почвой. Пострадавшим от войны сейчас же и все помогают, тогда как во время мира целые области могут вымирать с голоду, прежде чем мы почешемся или дадим три целковых».

«Война поднимает дух народа и его сознание собственного достоинства. Война равняет всех во время боя и мирит господина и раба в самом высшем проявлении человеческого достоинства – в жертве жизнию за общее дело, за всех, за отечество. Неужели вы думаете, что масса, самая даже темная масса мужиков и нищих, не нуждается в потребности деятельного проявления великодушных чувств? … Взаимный подвиг великодушия порождает самую твердую связь неравенств и сословий. Помещик и мужик, сражаясь вместе в двенадцатом году, были ближе друг к другу, чем у себя в деревне, в мирной усадьбе. Война есть повод массе уважать себя, а потому народ и любит войну: он слагает про войну песни, он долго потом заслушивается легенд и рассказов о ней... пролитая кровь важная вещь! Нет, война в наше время необходима; без войны провалился бы мир или, по крайней мере, обратился бы в какую-то слизь, в какую-то подлую слякоть, зараженную гнилыми ранами...».

94-Мерлин >Ну ну...Это пока война была пижонством...а когда она стала тотальной...без отпусков, опер, балов и ресторанов
Появлялось примерно такое
Если ты не хочешь отдать
Немцу с черным его ружьем
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.

И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.

Если немца убил твой брат,
Пусть немца убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Если немца убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.

Так убей же немца, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.

Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

94-Мерлин > в мире нет ничего нового. Всё давно уже сказано.
Вопрос в том "КАК?"

Многие прославляли войну, даже Киплинг

Four things greater than all things are, -
Women and Horses and Power and War.

(с)Rudyard Kipling "The Ballad of the King's Jest"

Только мне и УВу не нравился и не нравится Цой?
В молодости на волне фанатов вокруг было неловко допытываться, чем он им нравится. О вкусах не спорят .

95-Joss > каким ещё пижонством? думаешь, так просто человека заколоть мечом?

82-Имя >не сапожищами, а в калошах и без калош (((-:

[quote=7ginger7;47406115]ЗЫ: но ты продолжай с ним разговаривать - в надежде. Это профдеформация, это не лечится.[/quote]

да ты бы лучше жизни радовалась, ей богу

98-atamanka01 >и мне))

98-atamanka01 >мне еще. Как и недавно обсуждаемый БГ

102-Tigriza > фух! :-)

98-atamanka01 > лично я к Цою спокойно отношусь, так же, как и к Высоцкому.

103-flaka > обнимемся?:-))) Как вспомню! Везде Цоя крутят, парни бренчат на гитарах и пытаются [filolog]блеять[/filolog] под Цоя:-(

99-Мерлин >Конечно пижонство...шанс погибнуть 1 из 10, собрались, генеральное сражение и по бабам.ЧТо то уже после первой мировой сторонников войны поубавилось...

105-Мерлин > Высоцкий мой второй « нелюбимка». Тоже не понимала массового восхищения . И слушать неприятно было голос этот .

100-flaka > два в одном)

"Нельзя сапожища!
Скажите пожарным:
на сердце горящее лезут..."

Врачи вон тоже тоже в грязных башмаках по дорогим коврам ходят.

108-atamanka01 >о, я думала , что я единственная, кто не понимает его)

108-atamanka01 >Это гендерное. Стихи хорошие, пел для мужиков.

111-Tigriza > пишут вон, для мужиков пел. Им понятен :-)

113-atamanka01 >ну тож вариант, надо у мужа спросить

Любовь стоит того, чтобы быть.

Ни Цой, ни Высоцкий не моё. И много кто ещё.

115-Криптограмма > "Снежинка пришла рассказать стишок"!?))

116-arlena > я ждала тебя. После битлов уверена была, что Цой не твое .

113-atamanka01 >Ну не только для мужиков. Скажу может очень неприятную вещь...У творческого человека и у народной массы России иногда бывает общая волна...Так появляется всенародная любовь. Поэт эту волну чувствуют душой, нервами, кожей, народ в свою очередь это прекрасно понимает...Ну а если Вам не доходит, то это не говорит, что он плох или Вы...просто Вы на разных волнах с поэтом 60-70 годов...

117-стикс >Метель пришла напомнить, что всем скоро звездец)

[quote=Joss;47406187]Стихи хорошие, пел для мужиков.[/quote]
ППКС...:clap2:

119-Joss >спасибо, кэп! :-). Я очень хорошо знаю про творческих людей ( писателей и поэтов в частности ). Филфак в анамнезе и запойная чтица диагноз:-)

Мне нравится кое- что из Высоцкого и кое- что из Цоя. Но рыдаю я под Рахманинова:)