Реальная ценность человека для общества (или всё ли то золото что блестит?)
 

Думала сперва запостить эту тему на "Обществе", но в последний момент мне стало ясно что меня не интересует ответ на этот вопрос в рамках ценностей современного общества. Понятное дело что "гражданское общество" (оно же "цивилизация") базируется на разделении труда - и чем лучшую нишу ты занял в этой пирамиде тем как бы ты ценнее для этого общества - то есть получаешь больше наличных (как правило, хотя в некоторых вариантах просто больше власти и в итоге больше наличных или просто больше власти и всё берёшь натурой).
Меня интересует ответ именно тех кто больше духовными ценностями живёт а не мирскими - почему люди не понимают сегодня простой разницы в том что разницы в общем то особой нет (и это мягко сказано быть может?)
Для примера привожу отрывок из всем известной повести которую 99% все читали в школе.
Называется "Кладовая солнца".

В одном селе, возле Блудова болота, в районе города Переславля-Залесского, осиротели двое детей. Их мать умерла от болезни, отец погиб на Отечественной войне.
Мы жили в этом селе всего только через один дом от детей. И конечно, мы тоже вместе с другими соседями старались помочь им, чем только могли. Они
были очень милые. Настя была как Золотая Курочка на высоких ножках. Волосы у
нее, ни темные, ни светлые, отливали золотом, веснушки по всему лицу были
крупные, как золотые монетки, и частые, и тесно им было, и лезли они во все
стороны. Только носик один был чистенький и глядел вверх.
Митраша был моложе сестры на два года. Ему было всего только десять лет
с хвостиком. Он был коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок
широкий. Это был мальчик упрямый и сильный.
"Мужичок в мешочке", - улыбаясь, называли его между собой учителя в
школе.
"Мужичок в мешочке", как и Настя, был весь в золотых веснушках, а носик
его, чистенький тоже, как у сестры, глядел вверх.
После родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба
пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, коза Дереза, безыменные овцы,
куры, золотой петух Петя и поросенок Хрен.
Вместе с этим богатством досталась, однако, детишкам бедным и большая
забота о всех живых существах. Но с такой ли бедой справлялись наши дети в
тяжкие годы Отечественной войны! Вначале, как мы уже говорили, к детям
приходили помогать их дальние родственники и все мы, соседи. Но очень что-то
скоро умненькие и дружные ребята сами всему научились и стали жить хорошо.
И какие это были умные детишки! Если только возможно было, они
присоединялись к общественной работе. Их носики можно было видеть на
колхозных полях, на лугах, на скотном дворе, на собраниях, в противотанковых
рвах: носики такие задорные.
В этом селе мы, хотя и приезжие люди, знали хорошо жизнь каждого дома.
И теперь можем сказать: не было ни одного дома, где бы жили и работали так
дружно, как жили наши любимцы.
Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца, в
предрассветный час, по трубе пастуха. С хворостиной в руке выгоняла она свое
любимое стадо и катилась обратно в избу. Не ложась уже больше спать, она
растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по
хозяйству до ночи.
Митраша выучился у отца делать деревянную посуду: бочонки, шайки,
лохани. У него есть фуганок, ладило* длиной больше чем в два его роста. И
этим ладилом он подгоняет дощечки одну к одной, складывает и обдерживает
железными или деревянными обручами.

При корове двум детям не было такой уж нужды, чтобы продавать на рынке
деревянную посуду, но добрые люди просят, кому - шайку на умывальник, кому
нужен под капели бочонок, кому - кадушечку солить огурцы или грибы или даже
простую посудинку с зубчиками - домашний цветок посадить.
Сделает, и потом ему тоже отплатят добром. Но, кроме бондарства, на нем
лежит и все мужское хозяйство и общественное дело. Он бывает на всех
собраниях, старается понять общественные заботы и, наверно, что-то смекает.

Ну и для сравнения
[img]https://files2.adme.ru/files/news/part_123/1232965/8517915-851-1460112156-q-20-1.jpg[/img]

[quote=Biriyk;43603060]То что за духовность надо платить много, таки и не надо и бо высокодуховным людям яхты и огромные виллы не нужны , у них другие ценности![/quote]мерседесы?

Ять...

рассказ солярис из прошлой, из очень прошлой жизни. сегодня бирюки таких детей съедят и не подавятся.

7-Чужая555 >ну не из такой сильно прошлой...обычная норма для только что послевоенной ситуации а война в мире перманентная и повсеместная (воюют многие регионы Африки, Сирия и т.п.)...а детей вобщем жрут систематически и без войны(( это уже культура или ее отсутствие..а если копнуть глубже то я даже не знаю что это, что заставляет или вынуждает людей жрать своих детей - может и карма на карму легче всего списать..безнадежнее...

8-Родная >вот именно. какие то кАзлы постоянно устраивают войны, развлекаются, набивают свои карманы. а страдают всегда одни и теже

сегодня этих детей сразу бы забрала опека

и они занимались бы тем же самым, но только на опекунов.

труд - это в любом случае хорошо

на воротах бухенвальда было написано "каждому свое"
«А́рбайт махт фрай»
труд освобождает

0-солярис > а можно перефразировать тему в "Кто приносит больше пользы обществу: мэр или дворник?"

0-солярис > а безналичные тебя не интересуют?))

Не знаю точно.
А что вы можете предложить?

0-солярис >на данный момент времени без денег нельзя. Накормить могут и посторонние, но за услуги платить никто за тебя не будет.

[url]https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/962623/minfin_rf_priedlaghaiet_oghranichit_nalichnyi_raschiot[/url]