279-Tutschka >
смысл в непостоянстве..
когда все хорошо, у тебя есть любимый человек, доход, жилье, возможность реализовывать замыслы и т.п. ты счастлив, и даришь это счастье окружающим.
замечательно. мимими
но вот когда ты всего этого лишаешься, когда видишь бесконечную бездну негативных эмоций, своих, отчаяния, зависимостей разного толка, вот тогда и начинается самое интересное. это такой колоссальный пласт для работы.. вот стабильность в этих условиях может хоть от части показать, есть там хоть намек на просветление или просто пузырьки от шампанского

281-Менада >[quote=Менада;41982798]стабильность в этих условиях [/quote]в этих условиях какая может быть стабильность?...замереть в кошмаре?..теоретически предполагается как только все это свершилось[quote=Менада;41982798]бездну негативных эмоций, своих, отчаяния, зависимостей разного толка[/quote]то якобы вроде бы срочно ищется мотивация чтоб все это преодолеть и вновь вернуться в цикл с ориентацие на[quote=Менада;41982798]все хорошо, у тебя есть любимый человек, доход, жилье, возможность реализовывать замыслы и т.п. ты счастлив, и даришь это счастье окружающим. замечательно. мимими[/quote]

281-Менада >чисто циклические процессы с 4 фазами:
зародыш (рождение)-рост-расцвет-упадок (смерть)

[quote=Менада;41982798]смысл в непостоянстве[/quote]а типа продвинутый просветленный проживая всю эту цикличность не страдает а просто так сам на себя (и все что с ним и с его миром происходит) со стороны зырит...и улыбается внутренней улыбкой типа он не вовлёкся во всю енту сансару а просто так прикольно смотреть...

*замереть в кошмаре?*
наоборот. не видеть это как кошмар. и продолжать светить:) слабо?))

281-Менада > Как то на лекции, Войтек сказал, что самое лучшее время для практика это когда от него уходит подруга. ))

285-Менада >насколько я поняла ентат буддизм...реакции на хорошо и плохо у наблюдателя должны быть нейтральные, то есть пофигу ему...типа евойное сверхЯ смотрит киньчик про свое воплощение тут а потом когда ему это всё (одно и тоже по сути дела весь наш круговорот жизни как есть) надоедает...то "просыпается" что в ентом мире выглядит как "засыпает" с улыбкой...то есть завершает тутошнее воплощение навсегда..

[quote=Чё;41982973]самое лучшее время для практика это когда от него уходит подруга.[/quote]фигня...предлагаю новое лучшее время для практика: когда в тралике на ногу наступает девчуля об 95 кг. шпилькой на ногу (летом, в давке, нога при этом голая в шлёпке) а ее блондинистые волосы нежно ветром облипают все ваше лицо

288-Tutschka > это короткая боль -спринтерская, с такой легко и быстро можно справиться. А та боль боль стайерская, протяженная и не теряющая интенсивности долгое время, тут как раз есть место где развернуться и стабильности и возрению.

289-Чё хе-хе...такой ответ и ожидала...прикинь..эх((
дело в том что с болью справляться совершенно бесперспективно...боль она при быстрой и при медленной разверстке ничему не учит...ее по любасу просто переживаешь...смысл не в том чтоб девачку в 95 кг подвинуть с ноги, вытащить каблук из мяса собственной ступни и нежно вручить босоножку ентай девачке, по ходу снимая с себя ейные волосы со всех мест...а в том чтоб просто не обращать на это внимание...и улыбнуться ей в слетт когда она сама вытащит каблук, вылетев лехко на своей остановке гордо и красиво отлепив взмахом головки свои волосики...
ноя так не умею((((((((((((((((((((( ыыыы)

287-Tutschka >
я не знаю что лучше.. что хуже..
я просто пытаюсь сделать так, чтобы огонь обогревал жилье, а не спалил его к чертям:)

291-Менада >[quote=Менада;41983143]я просто пытаюсь сделать так, чтобы огонь обогревал жилье, а не спалил его к чертям:)[/quote]перепиши право собственности на жилье на огонь и он тут же поостережется палить "своё" жилище...но возможно захочет вместо тебя поселить каво-та другова))

У каждого свой трип.

Чё 274
Написал до половины, стер..
Все проще. Для человека естественно идти от частного к целому. И другого пути не существует, чтобы понять это, достаточно взглянуть на любую духовную "иерархию". Качаться на волнах собственного "целого"? Сколько угодно, но не стоит путать звучание манка с собственным опытом.
Так учатся ходить, играть, писать. В природе нет ничего, что выпадало бы из этого общего принципа.
Где частные ноты в музыке? Где сокращения отдельных мышц в общем движении? Где цыпленок в яйце? Где заканчивается частное и начинается целое и наоборот? Все находится здесь и одновременно, движется не ветер, не флаг, движется ум, движется наше внимание. Куда двигаешься туда и приходишь. На что обращаешь внимание, то и будет. Любой человек по двадцать раз на день бывает то в целом то в частностях, это не повод ни гордиться, ни огорчаться, ни стремиться к чему-то, это просто естественно. Если залипаешь на частностях - не увидишь целого. Залипаешь на иллюзии целого - в лучшем случае как бонус получаешь стимул к какому-то движению, но не более того. И только на самом целом залипнуть нельзя, потому что не на чем. Прошел и даже не заметил, когда перестал считать шаги, а просто пошел. Это путь в одну сторону.
Долго говоришь… не быстро, да. Но другого пути нет. Не имхо.

Менада 273 \\\ой, а давайте на седьмой странице темы определимся с тем шож за зверь такой - просветление в буддизме.\\
Вспоминая свою собственную дзэн-историю, можно сказать, что то ли переводчики наврали, то ли так было задумано, то ли, что скорее, моя собственная неспособность понять написанное сыграла свою решающую роль, но Просветление в буддизме всегда пишется только с Большой Буквы. То есть если Просветлел - значит все, пришел к тому, к чему так стремился.
На деле все проще и прозаичнее. у нас это просветление пишут с маленькой буквы, а вернее даже ничего об этом не пишут, потому чего об этом писать, ничего особенного.
Вот такая разница.
К свету, излучению и тп эта штука отношения мало имеет, потому вопрос \\но мне вот интересно, что происходит с ними когда их миры разрушаются?\\\ это вопрос из одной иллюзии о другой, пустое одним словом.
\\так о чем же тут можно говорить?\\ и получается, что в общем-то не о чем тут и говорить )

292-Tutschka > очень круто! "перепиши свое право.." просто здорово )

Не мог пройти мимо, уж очень в тему )
[img]https://choualbox.com/Img/146170992725.jpeg[/img]

295-Александрр >
думаю имеет таки, ибо отдача. и все что с ней связано

люблю вас, черти;)

298-Менада > \\думаю имеет таки, ибо отдача. и все что с ней связано\\
Все разговоры про отдачу, свет от просветленных и тп - это та же иллюзия, нет там ничего, это все совсем другая тема..

\\люблю вас, черти;)\\\
Это в том смысле, что эта девушка на фото думает так про этих двух молодых ребят? )) оч похоже на то )

не, это в другом смысле:)

300-Менада >Ээээ... Неужели ты думаешь, что эта девушка смотрит на фоткающих ее чертей и думает такие вещи? Ооо.. как же я сразу не догадался, это же очевидно! ))

301-Александрр вот ваще без понятия, что она думает;))

[quote=Александрр;41992880]эта девушка на фото думает так про этих двух молодых ребят?[/quote]
Зато левый монах явно смотрит на неё как на дуру. Снисходительно.

303-Schnapstrinken >Ой шойто с вами не так..) левый это который? Тот который в красном смотрит.. ну понятно куда он смотрит.. в общем, в правильном направлении он смотрит ) а тот который в желтом, смотрит вежливо в фотоаппарат чертей.. потому как ему ничего больше как бы и не остается.. красному явно повезло больше )
мда.. надеюсь, вы бы предпочли быть на месте красного? )
зы Фотка просто позитивная бомба! ) Красота она такая ... нелегко там буддистам приходится )

[quote=Александрр;41985578]Для человека естественно идти от частного к целому.[/quote] Только, похоже, природе свойственно идти от целого к частному, разве нет? Полагаю и человеку тоже. Проблема только в том, что по мере движения множатся сущности

[quote=Александрр;41997135]надеюсь, вы бы предпочли быть на месте красного?[/quote]
Быть на месте монаха? Спасибо, оставлю Вам это удовольствие, сам как-нибудь перебьюсь.

0-Чё > Надысь по радио одного астрофизика спросили, как он относится к идее, что вселенная была создана богом. В ответ он сказал в общем-то известную фразу, что в его исследованиях гипотеза бога не нужна. Так вот, зачем нам нужна гипотеза буддизма? Я не с той стороны задаю вопрос, типа "почему буддизм а не христианство", а безотносительно других учений - что нам дает взгляд с позиции буддизма, чего мы не можем добиться, познать, отталкиваясь от других точек зрения?

Александрр, а не пре-у·ве-ли́-чи-ваете ли вы значения цветов

«Тот который в красном смотрит.. ну понятно куда он смотрит.. в общем, в правильном направлении он смотрит ) а тот который в желтом, смотрит вежливо в фотоаппарат чертей.. потому как ему ничего больше как бы и не остается.. красному явно повезло больше ) мда.. надеюсь, вы бы предпочли быть на месте красного? )» [297], — в желтом, смотрит вежливо в фотоаппарат чертей.. потому как -- в очках, - и ему, - в этой связи удобнее смотреть в даль... который в красном смотрит: Годы медитации и просветления... а потом ты видишь сиськи, и всё летит к чертям, - рекомендует понимать один из источников.... однако мы отвлеклись от темы:

[img]http://savepic.net/8115239.jpg[/img]

[quote=Бессмертный пони;42000493]зачем нам нужна гипотеза буддизма?[/quote]для представления мира многополярным...для широкого выбора религий, для просто разнообразия..
ну и в конце концов он был прав...следуя его путем можно сделать в одно воплощения кучу важного и полезного

[quote=Бессмертный пони;42000493]- что нам дает взгляд с позиции буддизма[/quote]и еще он был лев) в смысле он просто предложил алгоритм концепт-решений с любой стартовой позиции в одно и тоже место личного пробуждения...отакот)

Tutschka > Хочешь сказать, что вне пути буддизма личного пробуждения быть не может? Или не сделаешь такую же кучу важного и полезного?

306-Schnapstrinken >ну зачем так сразу монаха, не бойтесь, этого с вами не случится ттт )

Бессмертный пони 305 \\Только, похоже, природе свойственно идти от целого к частному, разве нет?\\
По разному можно.. но без камушков ожерелья не связать..
\\\Проблема только в том, что по мере движения множатся сущности\\
В дурдоме, да..

313 хОчу сказать что выбор пути обусловлен...кто-то выбирает буддизм..кто-то дао...главное их не смешивать) а определитья и практиковать