Палестинское государство

Эмиграция христиан из Святой Земли вызвана рядом причин. Постоянные вооруженные столкновения (особенно начатая в 2000 году вторая интифада) уничтожают перспективу нормальной жизни. Особенно болезненно это почувствовали христиане Вифлеема, в значительной мере жившие благодаря туристам и паломникам, которые практически перестали сюда приезжать в результате постоянных терактов и антитеррористических операций.
Но это не единственная причина. В последнее время христиане вынуждены покидать свои дома и убираться неведомо куда из-за антихристианской политики Палестинской Автономии, которая из «жертвы, преследуемой Израилем» (как они сами утверждают) превратилась в жестокого палача.
В сентябре 2005 года о. Пьербаттиста Пиццабалла, главный настоятель францисканской Кустодии Святой Земли, обратил внимание на волну насилия, направленную мусульманами на христианское население. В своем интервью 4 сентября 2005 г. итальянской газете Corriere della Seraон сказал: Почти каждый день – повторяю, каждый день – наши общины здесь подвергаются нападениям исламских экстремистов. Если не делают этого члены Хамаса и Джихада, то и так найдутся охотники, которых Палестинская Автономия и не собирается наказывать. Один раз мы даже распознали среди террористов, напавших на нас, работников полиции Махмуда Аббаса [президента Автономии] и боевиков Фатха, его партии, которая вроде должна бы нас охранять.
О. Пиццабалла сообщает, что между 2000 и 2004 годами христиане стали жертвами 93 нападений. Часто на стенах палестинских городов появляется надпись: Когда покончим с народом субботы [т.е. с евреями], займемся народом воскресенья [т.е. христианами]. 13 октября 2000 года во время молитв в самой большой мечети сектора Газы, которые транслировали по палестинскому телевидению, местный мулла Ахмад Абу Халабия заявил: Всемогущий Аллах требует от нас, чтобы мы не заключали союзов с евреями или христианами, чтобы мы не любили их, чтобы мы не становились их партнерами, не поддерживали их и не подписывали с ними договоров.
К сожалению, это не пустые слова. В 2002 году вооруженные бандиты, связанные с властями Палестинской Автономии, застрелили двух христианок (в возрасте 17 и 19 лет) за то, что они якобы были проститутками. Позже выяснилось, что они были девственницами, а перед смертью их подвергали жестоким пыткам – например, прижигали сигаретами интимные места. В 2003 году шестнадцатилетнюю христианку из Бейт-Сахур (недалеко Вифлеема) изнасиловали боевики Фатха. Ни один из преступников не понес наказания, а семья девушки была вынуждена эмигрировать..
Даже в день, когда было напечатано интервью с о. Пиццабаллой (4 сентября 2005 г.), произошел очередной инцидент. В городке Тайбе мусульмане учинили погром, в котором сожгли 13 христианских домов. Предлогом погрома была месть за смерть мусульманской девушки Хиям Аджай. Правда, девушку держали взаперти ее родственники, избивая за то, что она «посмела» влюбиться в христианина из соседней деревни Дейр-Джерир, по имени Мехдим Курие. Согласно исламскому закону шариату, связь мусульманки с христианином должна быть наказана смертью. После нескольких дней домашнего ареста, девушку нашли мертвой в ее комнате. Семья утверждала, что девушка совершила самоубийство, чтобы «смыть позор». Принимая во внимание тот факт, что родные ее избивали, следует предполагать, что все произошло по-другому. Так или иначе, виноваты оказались окрестные христиане, которым необходимо было «отомстить».
Шариат требует кары смертью также за отказ от ислама, например, в пользу христианства. Ислам – это официальная религия Палестинской Автономии. В декабре 1997 года власти Автономии опубликовали информацию, в которой уверяли, что Автономия стоит на страже права каждого палестинца исповедовать свою веру, а также, что палестинский народ должен быть послушен шариату во всех религиозных вопросах. Согласно шариату, действующему во всем мусульманском мире, каждый мусульманин, отрекающийся от ислама или объявляющий себя неверующим, совершает тяжелый грех, требующий кары смертью. В этом вопросе власти Автономии не могут иметь другого мнения.
Все помнят, как лидер палестинцев Ясир Арафат многократно подчеркивал свое уважение по отношению к святым местам христианства в Палестине. Представители палестинских властей регулярно принимали участие в важнейших христианских церемониях (если в это время израильтяне не блокировали дорог в Иерусалим в результате активности террористов). Христиане занимали также высокие посты в Автономии, например, советником Арафата была некоторое время христианка Ханан Ашрауи. Однако дружелюбные декларации и жесты находятся в противоречии с ежедневной жизнью. Постепенно исчезли все христиане также из политических структур Автономии...
Но вернемся к вопросу отказа от ислама. Многочисленные примеры свидетельствуют о том, что власти Палестинской Автономии не поступают согласно своим же декларациям. Еще в 1997 году, при жизни Арафата, имело место несколько случаев (в Рамалле и недалеко Наблуса), когда палестинская полиция арестовывала принявших христианство мусульман, которых затем «убеждали» вернуться в лоно ислама. В «убеждениях» важным элементом было распространение слухов, что задержанные сотрудничают с израильской разведкой, что в палестинской жизни означало неизбежную смерть от рук «неизвестных» киллеров, верных учению Корана.

Туалет над Гробом Господним – почему бы и нет?

Отсутствие уважения к дорогим каждому христианину местам, связанным с жизнью и страданием Иисуса Христа, со стороны властей Палестинской Автономии и связанных с ними «боевиков» (на практике – террористов) имеет однозначно антихристианский характер. Расположенный недалеко от Храма Рождества Христова православный монастырь, например, Арафат переделал в свою резиденцию. В 1997 году та же участь постигла другой православный монастырь, на сей раз в Хевроне.
Недалеко от Иерусалима расположен христианский городок Бейт-Джалла. По преданию, именно здесь Иисус Христос воскресил дочь Иаира, начальника местной синагоги (см. Лк 8,40-56). Здесь находится храм, называемый Талитакум (по-арамейски: «девица, встань!» – слова, которые произнес Спаситель, воскрешая девушку). Это место приметили для себя исламские террористы, и отсюда в 2002 году обстреливали из минометов еврейские кварталы южного Иерусалима. Их расчет был прост: они хотели вызвать международный скандал за счет христиан и нанести ущерб израильтянам. В результате обстрела Израиль организовал бомбардировку Бейт-Джаллы, нанося ущерб христианской общине Святой Земли, а мировое общественное мнение, конечно же, осудило евреев – а не мусульманских провокаторов.
Точно такие же расчеты привели к оккупации исламскими террористами Храма Рождества в Вифлееме в апреле 2002 года. Боевиков не интересовало «убежище», они просто использовали для своих целей одно из самых святых мест христианства. Абдулла Абу-Хадид, один из предводителей этой «операции», рассказывал: Мы хотели занять церковь, чтобы оказать международное давление на Израиль... Мы уже раньше знали, что там хранятся запасы продовольствия для 50 монахов на два года. Растительное масло, фасоль, рис, оливки. Там есть цистерны и большие колодцы. Благодаря запасу свечей, можно было обойтись без электричества. Во дворе выращивают овощи – так что все необходимое было на месте.
Провокация исламистов не закончилась их успехом, в том смысле, что израильские войска не предприняли штурма Храма. В то же время, все священники в один голос описывают скандальное поведение боевиков, «искавших убежища». Один из свидетелей, армянский священник Наркисс Корасян, рассказывал: Они грабили всё – открывали все двери и грабили всё, что видели. Украли наши молитвенники и четыре креста, не оставили ничего. Один из францисканцев говорил журналистам после освобождения Храма: Палестинцы забрали подсвечники, иконы и все предметы, напоминавшие золото. Отец Н. Маркес рассказывал, как исламисты использовали Библию в качестве туалетной бумаги.
В определенный момент появилась даже опасность, что Вифлеемский Храм Рождества Христова превратится в мусульманское святилище. Когда в результате перестрелки погибли два террориста, их товарищи решили похоронить их как «мучеников ислама» именно в Храме. Согласно учению Корана, место такого захоронения становится святым для мусульман, и туда запрещен вход иноверцам – таким образом, христиане лишились бы одного из святейших мест, связанных с историей Спасения. Пришлось прибегнуть к помощи международных организаций, чтобы решить эту проблему.
Международный натиск помог также пресечь планы иерусалимского Вакфа (исламское управление недвижимостью), учрежденного властями Палестинской Автономии. Мусульманские архитекторы придумали изумительную вещь: построить над крышей Храма Гроба Господня туалет. Такой своеобразный архитектурный маневр был бы возможен благодаря находящейся рядом с Храмом мечети аль-Ханка.

Вифлеем – как быстро избавиться от христиан

Урбанистическая политика палестинских властей стала очередным орудием, направленным против христиан Автономии, чтобы за их счет укрепить положение мусульман. Вифлеем является наиболее ярким примером такой политики. ......